普度船

普度船，道教举行中元法会期间，民间出资建造普度众幽的法船称“普渡船”。道教认为这种船可用以普度十方无祀孤魂，唐末杜光庭《太上黄箓斋仪》卷三十六列举有道教行普度的各类死魂。普渡船也叫“济孤船”，一般是长丈馀的黄色纸糊冥器，举行普度仪式后在宫观外焚化。清朝官文（1798-1871年）〈观焚〉诗：“古观焚如岁月迁，问谁火里种青莲。……有缘到此空休返，且上回头普渡船。”道教中元焚烧普渡船的仪式习俗，以清代北京火神庙的中元法会最著名。火神庙在北京地安门外什刹海旁，全称“敕建火德真君庙”，该庙每年举行中元法会，要建造长十丈、高约五六丈的巨型普渡船，届时在庙外甬道上焚化。火神庙烧普渡船观者如潮，万人空巷，成为京城一大盛事。对各类死魂，道教不问其生前功大罪深，还是死后孤魂无依，都敞开救度之门，赦免其生前殁后之罪愆，救度死魂考责忧劳之苦。按照救拔之理，道教开建玄门斋醮时，太上会命令天官地府录收一切幽魂，尽赴灵坛沾恩救度。此外，道教认为斋主建斋时先普度众魂，正荐的祖先亡魂亦会获福，这就是建斋普度的道理。总之，普渡船体现了道教要拔度一切罪魂、弘至道以度人的济度思想。

参考文献

1. 常人春：〈清代火神庙的中元法会〉，北京：《中国道教》，2002年第6期。