天隐子

道藏综合索引 书　　名：天隐子 编　　著：司马承祯 卷　　数：二书同卷 正统道藏：太玄部 甚字号 涵芬楼本第672册 新文丰本第36册 三家本第21册 道藏提要：编号1017 中华道藏：道教论集道学论著‧全真文集 第26册

天隐子，原题唐上清派十三代宗师司马承祯述。《通志》艺文略及晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《书录解题》均著录。一卷，收入《正统道藏》太玄部。自宋代以来，学者多认为此书系司马承祯托名而作。从义理上考证，《天隐子》和《坐忘论》均出于一人之手，故宋代曾慥在《道枢》中收录《坐忘论》上中下三篇时，将此二书合为一编，并记于司马承祯名下。

书前有司马承祯序文曰：“天隐子，吾不知其何许人。著书八篇，包括秘妙，殆非人间所能力学”。此八篇以言道家修炼要旨。第一〈神仙〉，论述修我虚气，勿沦世俗，为修炼总纲。第二〈易简〉，论述简易无为之修炼原则。第三〈渐门〉，论述修炼步骤，分为“五渐”之门。第四〈斋戒〉，论述五渐之首，即澡身虚心，节食调中，摩擦畅外。第五〈安处〉，论述五渐之二，即身居静室，南向而坐，东首而寝，阴阳适中，明暗相平。第六〈存想〉，论述五渐之三，即收心复性，闭目存神。第七〈坐忘〉，论述五渐之四。即遗形忘我，彼我两忘，了无所照。第八〈神解〉，论述五渐之尾，即万法通神。据称以上五渐乃渐次成仙之路，又名信解、闭解，慧解、定解、神解、依次修炼至神解，即通神成仙。此书行文简洁明畅，其旨义与司马承祯所撰《坐忘论》相为表里。

参考资料

• 任继愈主编：《宗教大词典》（上海：上海辞书出版社，1998年），第810页。
• 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第339页。