南华真人

南华真人，庄子在道教中的尊称。庄子姓庄，名周，字则不见于先秦诸书（唐代成玄英《庄子疏》说“字子休”，不知何据。陆德明《经典释文‧庄子叙录》自注说：“太史公云，字子休。”但《史记》本传中并无此语，故庄周的字可能已失传，成、陆之说不可靠），约生活于西元前369－前286年间，乃战国时期道家的重要代表。“子”是对有德望之人的尊称，古人称老师为“子”，“庄子”一名显然是其后学对庄周的敬称。庄子是宋国蒙（今河南商丘东北）人（一说为梁国蒙县人），曾做过当地的漆园小吏，后弃官归隐，著述立言。据说当时齐楚两国国君都曾重金礼聘他出来为相，却遭到他的拒绝。根据有关学者们的研究成果，梁时《庄子》已有“南华”之称，有时“南华”也代指庄子本人。道教中对“南华”一词有不同的解释，如唐代道士成玄英认为是因庄子“师长桑公子，受号南华仙人”，“南华”应是庄子的专用道名。北宋陈景元认为有“离明英华、发挥道妙也”的含意。南宋时有人认为如同南极、东华等一样，均为神仙洞府的名称。“真人”是指修真得道的仙人，首见于《庄子‧天下篇》将关尹、老聃称为“古之博大真人”，汉晋以后逐渐被神格化，唐代以后的使用则较为泛滥。唐初，庄周被称为南华仙人，其后随著《庄子》一书被统治者奉为《南华真经》，庄子也被授予了“南华真人”的称号。宋徽宗时，又追封庄周为“微妙元通真君”。反映其思想的《庄子》一书，多采用寓言故事，寓理于事，想像奇特丰富，情致滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受。

参考文献

1. 胡孚琛主编：《中华道教大词典》(北京:中国社会科学出版社，1995)。