凝神聚炁

凝神聚炁，内丹学术语，又称“凝神聚气”。指修炼内丹时驱除杂念、专心不二，并伴以调息，以使人体内的气（炁）聚集于丹田。这里所谓“气”（炁），指的是人体内的“先天之炁”。张三丰《玄机直讲》以为，“凝神”就是“收已清之心而入其内者也”，所谓“止心于脐下，故曰凝神”。也就是说，止心于“气穴”，实有利于“气”（炁）的聚集。《道法会元》则这样解释“凝神聚炁”：使内想不出、外想不入，“物无其物，惟见于空。空玄之中，悬一宝珠。减息，定息，至无息”。可见，凝神聚气讲究心身相依。对此，俞琰《周易参同契发挥》也讲到：身动则气散，心动则神散，所以要“凝神聚气，心息相依，然后灵胎可结”。《金丹大成集》则认为，“采药”之初也需要凝神聚气,其要点是“调匀鼻息，呼吸应手”，即：呼吸既不能“闭极”，也不能“纵放”，“闭极则失于急，纵放则失于荡”，而需使呼吸绵绵续续，没有间断，然后“神久自凝，息久自定”，从而开始“采药”。《纸舟先生全真直指》则指出了一些在“凝神聚气”过程中需要注意的问题，认为凝神聚气“全在清净”，所以要戒荤腥、节饮食。此外，“凝神聚炁”还常运用于道教的法术中，如《道法会元》指出：法师在求雨前需要“凝神聚炁，少语忘言，以一身之正炁，上合天心”。也就是说，行法时需要进行“凝神聚炁”，才能使自己身中之炁上合宇宙之炁。

参考文献

1. 俞琰：《周易参同契发挥》，见《道藏》第20册。
2. 张三丰：《玄机直讲》，见《藏外道书》第5册。