“周易參同契發揮（原題俞琰）”的版本间的差异
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（創建新頁面為 '{{dzindex |書名=周易參同契發揮(原題俞琰) |編著=俞琰 |卷數=九卷 |正統道藏分類=太玄部 |正統道藏字號=止 |涵芬樓本冊數=625-627 |新文豐...'） |
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第354頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第354頁。 | ||
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[[en: Explanations of the Cantong qi]] | [[en: Explanations of the Cantong qi]] | ||
2013年8月26日 (一) 10:38的最新版本
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道藏综合索引
书 名：周易参同契发挥(原题俞琰)
编 著：俞琰
卷 数：九卷
正统道藏：太玄部 止字号
涵芬楼本第625-627册
新文丰本第34册
三家本第20册
道藏提要：编号998
中华道藏：四辅真经道教易学
第16册
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周易参同契发挥，宋末元初学者俞琰撰，明焦竑《国史经籍志》著录。九卷，收入《正统道藏》太玄部。另有《四库全书》本，合为三卷，此书亦为《参同契》重要注本之一。作者指责彭晓割裂颠倒《参同契》原文，“遂合蜀本、越本、吉本、钱塘诸家之本互相雠校，以为定本”。作者又自称感遇异人，指示先天真一之大要，开说后天火候之细微，遂参考刘海蟾、张伯端、薛道光、陈泥丸等前人著述，撰成《发挥》。故本书主要依据宋代南宗之内丹理解，并结合宋儒《易》学，注解发挥《参同契》旨音，谓金丹为一阴一阳，即一太极而已，以一身之水火阴阳发明丹道。书末附录《赞序》，称颂《参同契》“词陋而道大，言微而旨深”。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第354页。
