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添加4字节 、 2019年6月27日 (四) 00:18
=====交流型=====
歷史上,中國和外國,特別是同周邊國家和地區一直有著或緊密或疏遠的交流關係。隨著這些交流活動,道教也交流了出去。道教對於日本的影響就是如此。日本自630年至894年的260年中,曾經先後派出大約19批「 [[ 遣唐使 ]] 」到中國學習先進的思想、文化和各種制度。這些使者在回國的時候,也把中國道教的文獻和信仰習俗帶回了日本。
據七世紀末的《日本國見在書目》,當時,日本由來華學習的人員帶回去的漢文典籍,其中就有道教典籍63種。這些年來,日本學術界圍繞著道教傳入日本的問題曾經展開過熱烈的討論。我在日本的京都大學和東京大學兩次從事長期研究工作的時候,也有日本學者詢問我對這個問題的看法。日本沒有道教的宮觀和沒有神職的道士,這是一個客觀事實。但是道教對於日本的政治和文化產生過深刻的影響,也是客觀事實。日本歷史上最高的統治者稱為「天皇」,而「天皇」這個詞就來源於道教的天皇大帝、天皇真人。天皇傳承有三件神器:璽、鏡和劍,而這三件神器正是道教的法器。日本的皇室和朝廷崇尚紫色,而紫色正是道教崇尚的顏色。日本的歷史典籍《延喜式》中收有日本民族宗教 ── 神道教的祝詞,其中有一篇〈獻橫刀咒〉。〈獻橫刀咒〉裡面都是道教的詞語,奉請的神明也是道教的神靈。列舉出來,一看就明:
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