4,219
个编辑
更改
跳到导航
跳到搜索
創建新頁面為 '{{dzindex |書名=磻溪集 |編著=丘處機 |卷數=六卷 |正統道藏分類=太平部 |正統道藏字號=友 |涵芬樓本冊數=797 |新文豐本冊數=...'
{{dzindex
|書名=磻溪集
|編著=丘處機
|卷數=六卷
|正統道藏分類=太平部
|正統道藏字號=友
|涵芬樓本冊數=797
|新文豐本冊數=43
|三家本冊數=25
|道藏提要編號=1150
|中華道藏分類=道教論集道學論著‧全真文集
|中華道藏冊數=26
}}
'''磻溪集'''，金朝[[丘處機]]撰。《[[正統道藏]]》本六卷，收入太平部。另有北京圖書館藏金刻本。此書為全真道大師丘處機詩詞集，由其門徒於金末編集刊行，共收錄詩詞歇頌四百七十餘篇。詩詞題材廣泛，大多為抒情言志，紀事寫景之作。言求道成仙之志，抒傷時濟世之懷，是其詩詞基調。其登臨攬勝，謳歌山川，苦旱喜雨，警世愍物，有如仁人志士；其贈答應酬，隨機施教，除頑解蔽，論道明心，儼然一代宗師；其居山臨海，吟松贊月，流連風景，歸心自然，則似隱居高士。書中贊道愍物之詩屢見不鮮，大抵謂浮生若夢，世事無常，四大皆空，有如泡影。應及早看破紅塵，驚覺黃梁，脫離名利場，拋卻臭皮囊，遁入玄門，悟道修真，方為人生之歸宿。其或不然，亦當敦倫盡分，隨緣修行，身在凡間，而心明物外。其論修道，重在身心清靜，返本歸真，去愛欲，離聲色，除妄念，複真性。所謂「本來一物無凝礙」；「一念無生即自由」。其說近似禪宗。然其傷時感事之作，表達對亂世眾生哀憫之情，教人以真行濟世化人，則又近儒。故又倡言三教同源，謂「儒釋道源三教祖，由來千聖古今同」。其詩詞藝術水準極高，「動容無不妙，出語總成真」。是為道流詩詞上乘之作。
==相關條目==
*[[丘處機]]
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第387頁。
[[Category: 太平部]][[Category: 金代道教經典]][[Category: 全真道]]
[[en: Panxi Collection]]
|書名=磻溪集
|編著=丘處機
|卷數=六卷
|正統道藏分類=太平部
|正統道藏字號=友
|涵芬樓本冊數=797
|新文豐本冊數=43
|三家本冊數=25
|道藏提要編號=1150
|中華道藏分類=道教論集道學論著‧全真文集
|中華道藏冊數=26
}}
'''磻溪集'''，金朝[[丘處機]]撰。《[[正統道藏]]》本六卷，收入太平部。另有北京圖書館藏金刻本。此書為全真道大師丘處機詩詞集，由其門徒於金末編集刊行，共收錄詩詞歇頌四百七十餘篇。詩詞題材廣泛，大多為抒情言志，紀事寫景之作。言求道成仙之志，抒傷時濟世之懷，是其詩詞基調。其登臨攬勝，謳歌山川，苦旱喜雨，警世愍物，有如仁人志士；其贈答應酬，隨機施教，除頑解蔽，論道明心，儼然一代宗師；其居山臨海，吟松贊月，流連風景，歸心自然，則似隱居高士。書中贊道愍物之詩屢見不鮮，大抵謂浮生若夢，世事無常，四大皆空，有如泡影。應及早看破紅塵，驚覺黃梁，脫離名利場，拋卻臭皮囊，遁入玄門，悟道修真，方為人生之歸宿。其或不然，亦當敦倫盡分，隨緣修行，身在凡間，而心明物外。其論修道，重在身心清靜，返本歸真，去愛欲，離聲色，除妄念，複真性。所謂「本來一物無凝礙」；「一念無生即自由」。其說近似禪宗。然其傷時感事之作，表達對亂世眾生哀憫之情，教人以真行濟世化人，則又近儒。故又倡言三教同源，謂「儒釋道源三教祖，由來千聖古今同」。其詩詞藝術水準極高，「動容無不妙，出語總成真」。是為道流詩詞上乘之作。
==相關條目==
*[[丘處機]]
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第387頁。
[[Category: 太平部]][[Category: 金代道教經典]][[Category: 全真道]]
[[en: Panxi Collection]]
