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|書名=洞元子內丹訣
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|中華道藏分類=四輔真經太清金丹經
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}}
'''洞元子內丹訣'''，北宋道士[[洞元子]]撰。《通志‧藝文略》著錄。一卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書前有作者自序，概論內丹大要。謂修仙者必先煉其形，形全則神全。煉炁須先固精存神，遠離淫欲。又斥責御女之術為邪門，想脫之法為神亂。認為修煉者須先行仁義忠信，慈惠救濟，去嫉妒，遠貪害，嫉惡向善，久積陰功，則陽德自繁。正文分玄元篇、坎宮篇、離宮篇、既濟篇、未濟篇等二十一篇，每篇均有論說及五七言詩歌。全書大抵假陰陽之說及《周易》卦象解釋內丹。以一陰一陽為大道，真鉛真汞為丹藥。從採藥歸爐至交媾既濟，沐浴脫胎，始終皆依陰陽相生相制法則，按八卦相蕩盈縮之度，符易道變化進退之機。全書唯引證《周易》，而不提前人丹訣，頗為獨特。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第377頁。
[[Category: 太玄部]][[Category: 內丹]][[Category: 北宋道教經典]]
[[en: Inner Elixir Explained by Master Dongyuan]]
|書名=洞元子內丹訣
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'''洞元子內丹訣'''，北宋道士[[洞元子]]撰。《通志‧藝文略》著錄。一卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書前有作者自序，概論內丹大要。謂修仙者必先煉其形，形全則神全。煉炁須先固精存神，遠離淫欲。又斥責御女之術為邪門，想脫之法為神亂。認為修煉者須先行仁義忠信，慈惠救濟，去嫉妒，遠貪害，嫉惡向善，久積陰功，則陽德自繁。正文分玄元篇、坎宮篇、離宮篇、既濟篇、未濟篇等二十一篇，每篇均有論說及五七言詩歌。全書大抵假陰陽之說及《周易》卦象解釋內丹。以一陰一陽為大道，真鉛真汞為丹藥。從採藥歸爐至交媾既濟，沐浴脫胎，始終皆依陰陽相生相制法則，按八卦相蕩盈縮之度，符易道變化進退之機。全書唯引證《周易》，而不提前人丹訣，頗為獨特。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第377頁。
[[Category: 太玄部]][[Category: 內丹]][[Category: 北宋道教經典]]
[[en: Inner Elixir Explained by Master Dongyuan]]