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|書名=太平兩同書
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|三家本冊數=24
|道藏提要編號=1126
|中華道藏分類=道教論集諸子文集
|中華道藏冊數=25
}}
'''太平兩同書'''，原不題撰人。據馬端臨《文獻通考》卷二一四之說，應為唐末學者[[羅隱]]所作。原書二卷，收入《[[正統道藏]]》太平部。另有寶顏堂秘笈本、四庫全書本。書分十篇：〈貴賤〉、〈強弱〉、〈損益〉、〈敬慢〉、〈厚薄〉、〈理亂〉、〈得失〉、〈真偽〉、〈同異〉、〈愛憎〉。宗[[老子]]、孔子之說，論述以上十對矛盾之相對統一關係，以明治國治身之道。認為貴賤、強弱等皆相反相成，可向對方轉化。若能掌握其轉化之機，用以立德養生，御下任臣，察人斷事，始可為有道之君，臻太平之治。又認為儒道二家其旨同歸，故名「兩同」。是為唐末五代較為重要之哲學思想資料。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第325頁。
[[Category: 太平部]]
[[en: The Identity of Both]]
|書名=太平兩同書
|編著=羅隱
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|正統道藏字號=伯
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'''太平兩同書'''，原不題撰人。據馬端臨《文獻通考》卷二一四之說，應為唐末學者[[羅隱]]所作。原書二卷，收入《[[正統道藏]]》太平部。另有寶顏堂秘笈本、四庫全書本。書分十篇：〈貴賤〉、〈強弱〉、〈損益〉、〈敬慢〉、〈厚薄〉、〈理亂〉、〈得失〉、〈真偽〉、〈同異〉、〈愛憎〉。宗[[老子]]、孔子之說，論述以上十對矛盾之相對統一關係，以明治國治身之道。認為貴賤、強弱等皆相反相成，可向對方轉化。若能掌握其轉化之機，用以立德養生，御下任臣，察人斷事，始可為有道之君，臻太平之治。又認為儒道二家其旨同歸，故名「兩同」。是為唐末五代較為重要之哲學思想資料。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第325頁。
[[Category: 太平部]]
[[en: The Identity of Both]]
