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|中華道藏分類=道教論集諸子文集
|中華道藏冊數=25
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'''無能子'''，唐人無能子撰。其姓名不詳，書成於光啟三年（887）。《新唐書•藝文志》已著錄此書。原書分三十篇。今存《[[正統道藏]]》本三卷，三十四篇，收入太玄部。另有明清版本十餘種。諸版本篇目混亂，雜入後人增竄之文。近人王明整理此書，撰有《無能子校注》。本書上卷論理，中卷論史，下卷記述作者所見所聞及昆弟朋友問答之言。作者自序稱：「其旨歸於明自然之理，極性命之端。自然無作，性命無欲。是以略禮教而外世務焉」。書中猛烈抨擊唐末亂世紛爭「乃聖人之過」，提倡修煉性命，自然無為。大抵以虛心坐忘，服氣養生之術追求個人成仙解脫，亦包含兼濟天下之志。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第324-325頁。
[[Category: 太玄部]]
[[en: Master Incompetent]]
|書名=無能子
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'''無能子'''，唐人無能子撰。其姓名不詳，書成於光啟三年（887）。《新唐書•藝文志》已著錄此書。原書分三十篇。今存《[[正統道藏]]》本三卷，三十四篇，收入太玄部。另有明清版本十餘種。諸版本篇目混亂，雜入後人增竄之文。近人王明整理此書，撰有《無能子校注》。本書上卷論理，中卷論史，下卷記述作者所見所聞及昆弟朋友問答之言。作者自序稱：「其旨歸於明自然之理，極性命之端。自然無作，性命無欲。是以略禮教而外世務焉」。書中猛烈抨擊唐末亂世紛爭「乃聖人之過」，提倡修煉性命，自然無為。大抵以虛心坐忘，服氣養生之術追求個人成仙解脫，亦包含兼濟天下之志。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第324-325頁。
[[Category: 太玄部]]
[[en: Master Incompetent]]
