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|書名=道德真經直解
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|中華道藏分類=四輔真經道德真經
|中華道藏冊數=11
}}
'''道德真經直解'''，[[邵若愚]]解注。約成書於宋高宗紹興三十年（1160）。四卷，收於《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類。卷前有《直解敘事》，謂此書會通三教之旨。「今所為注，凡言德者，事涉孔氏之門；言其大道虛寂，理准佛乘之旨。以儒釋二教為證，攝道德合為一家。」又稱《[[老子]]》之書「下有留形住世長生之術，中有保國安家久長之法，上有出離生死常存之妙。」作者不因循分《老子》為道、德上下篇、八十一章之舊例，謂「今以理考，道德混說，無上下篇」。以為八十一章之分是「圖像陽數」的「戲論」，至於河上公章句創立篇名，更是「狹居其事，言理不當」，因一併除去。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第318頁。
[[Category: 洞神部玉訣類]][[Category: 南宋道教經典]]
[[en: Straightforward Explication of the True Scripture of the Way and its Power]]
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'''道德真經直解'''，[[邵若愚]]解注。約成書於宋高宗紹興三十年（1160）。四卷，收於《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類。卷前有《直解敘事》，謂此書會通三教之旨。「今所為注，凡言德者，事涉孔氏之門；言其大道虛寂，理准佛乘之旨。以儒釋二教為證，攝道德合為一家。」又稱《[[老子]]》之書「下有留形住世長生之術，中有保國安家久長之法，上有出離生死常存之妙。」作者不因循分《老子》為道、德上下篇、八十一章之舊例，謂「今以理考，道德混說，無上下篇」。以為八十一章之分是「圖像陽數」的「戲論」，至於河上公章句創立篇名，更是「狹居其事，言理不當」，因一併除去。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第318頁。
[[Category: 洞神部玉訣類]][[Category: 南宋道教經典]]
[[en: Straightforward Explication of the True Scripture of the Way and its Power]]
