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|書名=道德真經傳(呂惠卿)
|編著=呂惠卿
|卷數=四卷
|正統道藏分類=洞神部玉訣類
|正統道藏字號=必
|涵芬樓本冊數=369
|新文豐本冊數=20
|三家本冊數=12
|道藏提要編號=681
|中華道藏分類=四輔真經道德真經
|中華道藏冊數=10
}}
'''道德真經傳'''，又名《老子注》。北宋人呂惠卿撰。書四卷，或著錄為二卷，收於《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類。注文以儒道兩家之說相參證，談修身治國之道。稱「道」為皇王之宗，執道以應世，則「令善惡之兩遣，而極沖虛之一致」。又以《尚書》人心道心「唯精唯一，允執厥中」之說解《[[老子]]》之「守中」。意謂去太古久遠，不可盡復太古之治，要在知禮樂之意，應世道之實，「所不得已如彼，而所欲反本復始如此也」。全書宗旨蓋以儒應世，而以道為歸。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第317頁。
[[Category: 洞神部玉訣類]][[Category: 北宋道教經典]]
[[en: Commentary on the Daode Jing]]
|書名=道德真經傳(呂惠卿)
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'''道德真經傳'''，又名《老子注》。北宋人呂惠卿撰。書四卷，或著錄為二卷，收於《[[正統道藏]]》洞神部玉訣類。注文以儒道兩家之說相參證，談修身治國之道。稱「道」為皇王之宗，執道以應世，則「令善惡之兩遣，而極沖虛之一致」。又以《尚書》人心道心「唯精唯一，允執厥中」之說解《[[老子]]》之「守中」。意謂去太古久遠，不可盡復太古之治，要在知禮樂之意，應世道之實，「所不得已如彼，而所欲反本復始如此也」。全書宗旨蓋以儒應世，而以道為歸。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第317頁。
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[[en: Commentary on the Daode Jing]]
