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|書名=彭祖攝生養性論
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|涵芬樓本冊數=572
|新文豐本冊數=31
|三家本冊數=18
|道藏提要編號=834
|中華道藏分類=四輔真經太清攝養經
|中華道藏冊數=23
}}
'''彭祖攝生養性論'''，撰人不詳。其部分內容見於《[[抱樸子內篇]]》，似為六朝或隋唐道士所作。收入《[[正統道藏]]》洞神部方法類。本篇言攝生之道，謂柔弱憂畏者神強，鼓怒騁志者氣強：「神強者長生，氣強者易滅」。人之思慮言行，衣食起居，皆須有所節制，不可過極，極則傷生。是故養生之法，不遠唾。不驟行，耳不極聽，目不久視，坐不至疲，臥不及極，寒而後衣，熱而後解，不甚饑，不過食，不甚勞，不過逸，冬不極溫，夏不極涼……一切皆得中不偏，則可保五臟魂魄不受損傷。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第351頁。
[[Category: 洞神部方法類]][[Category: 養生]]
[[en: Discourse on Conserving Health and Tending Life according to Pengzu]]
|書名=彭祖攝生養性論
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'''彭祖攝生養性論'''，撰人不詳。其部分內容見於《[[抱樸子內篇]]》，似為六朝或隋唐道士所作。收入《[[正統道藏]]》洞神部方法類。本篇言攝生之道，謂柔弱憂畏者神強，鼓怒騁志者氣強：「神強者長生，氣強者易滅」。人之思慮言行，衣食起居，皆須有所節制，不可過極，極則傷生。是故養生之法，不遠唾。不驟行，耳不極聽，目不久視，坐不至疲，臥不及極，寒而後衣，熱而後解，不甚饑，不過食，不甚勞，不過逸，冬不極溫，夏不極涼……一切皆得中不偏，則可保五臟魂魄不受損傷。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第351頁。
[[Category: 洞神部方法類]][[Category: 養生]]
[[en: Discourse on Conserving Health and Tending Life according to Pengzu]]