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|書名=養生辨疑訣
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|中華道藏分類=四輔真經太清攝養經
|中華道藏冊數=23
}}
'''養生辨疑訣'''，晚唐道士[[施肩吾]]撰。《新唐書•藝文志》著錄作「施肩君辨疑論一卷」。南宋《秘目》及《通志》亦著錄。今《[[正統道藏]]》本收入洞神部方法類。《[[雲笈七籤]]》卷八十八亦節錄本篇。本篇辨論養生學仙之道。作者認為；「萬物生死，共氣盛衰」。學道者當正本知源，保氣棲神，使神氣相合，形神不離。不可徒知恬淡自守，委志於寂默之間，妄作於形神之外；亦不可但服草木金石，行氣絕粒，驅役考召，如斯者並非保生之道。作者最後指出：「保氣棲神，不可以湛然而得之，亦不可以兀然而守之。且神無方而氣常運，形至靜而用無窮。是知保氣者其要在乎運，棲神者其秘在乎用。吾嘗聞之於師日：「體虛而氣固，形靜而神會。此蓋為出世之玄機，無名之大用矣。」
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第348頁。
[[Category: 洞神部方法類]][[Category: 唐代道教經典]]
[[en: Oral Formula for the Dispersal of Doubts Concerning Tending Life]]
|書名=養生辨疑訣
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|三家本冊數=18
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|中華道藏分類=四輔真經太清攝養經
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'''養生辨疑訣'''，晚唐道士[[施肩吾]]撰。《新唐書•藝文志》著錄作「施肩君辨疑論一卷」。南宋《秘目》及《通志》亦著錄。今《[[正統道藏]]》本收入洞神部方法類。《[[雲笈七籤]]》卷八十八亦節錄本篇。本篇辨論養生學仙之道。作者認為；「萬物生死，共氣盛衰」。學道者當正本知源，保氣棲神，使神氣相合，形神不離。不可徒知恬淡自守，委志於寂默之間，妄作於形神之外；亦不可但服草木金石，行氣絕粒，驅役考召，如斯者並非保生之道。作者最後指出：「保氣棲神，不可以湛然而得之，亦不可以兀然而守之。且神無方而氣常運，形至靜而用無窮。是知保氣者其要在乎運，棲神者其秘在乎用。吾嘗聞之於師日：「體虛而氣固，形靜而神會。此蓋為出世之玄機，無名之大用矣。」
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第348頁。
[[Category: 洞神部方法類]][[Category: 唐代道教經典]]
[[en: Oral Formula for the Dispersal of Doubts Concerning Tending Life]]
