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'''太上昇玄消灾護命妙經'''，撰人不詳。約成書於隋唐。原本一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部本文類。另有敦煌唐抄本二件（P247l、S3747），題作《太上升玄護命經》。又《雲笈七籤》卷一一九亦全錄此經，題作《太上靈寶升玄消災護命經》。經文僅三百餘字，乃[[元始天尊]]為無極眾生所說，主要宣揚有無、色空之理。經文汲取佛教大乘中觀派理論，以雙遣有無，不著空見，離邊取中為宗旨。如云：「若能知空不空，知色不色，名為照了，始達妙音」；「視不見我，聽不得聞，離種種邊，名日妙道」。隋唐重玄派道士持此理論，標誌佛道二家哲學融合。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第336-337頁。
[[Category: 洞真部本文類]]
[[en: Commentary on the Marvelous Scripture of the Most High Elevation to Mystery
Protecting Life and Averting Disaster]]
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'''太上昇玄消灾護命妙經'''，撰人不詳。約成書於隋唐。原本一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部本文類。另有敦煌唐抄本二件（P247l、S3747），題作《太上升玄護命經》。又《雲笈七籤》卷一一九亦全錄此經，題作《太上靈寶升玄消災護命經》。經文僅三百餘字，乃[[元始天尊]]為無極眾生所說，主要宣揚有無、色空之理。經文汲取佛教大乘中觀派理論，以雙遣有無，不著空見，離邊取中為宗旨。如云：「若能知空不空，知色不色，名為照了，始達妙音」；「視不見我，聽不得聞，離種種邊，名日妙道」。隋唐重玄派道士持此理論，標誌佛道二家哲學融合。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第336-337頁。
[[Category: 洞真部本文類]]
[[en: Commentary on the Marvelous Scripture of the Most High Elevation to Mystery
Protecting Life and Averting Disaster]]