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'''《洞真太上倉元上錄》'''，早期[[上清派]]經典之一，約出於南北朝。《[[無上秘要]]》卷四十七已引此經。一卷，收入《[[道藏]]》正一部。經文主要論述修善要法。認為天地含育蒼生，入稟自然元氣而成，若修善積德，即能保其元氣而長生，若作惡不悟，則失元氣而死。又稱修道之途分為上中下三階，即洞真、洞玄、洞神。三洞各有經戒十二部，一曰自然玉字、二曰符策、三曰注訣、四曰圖像、五曰譜錄、六曰戒律、七曰威儀、八曰方法、九曰術數、十曰記傳、十一曰贊頌、十二曰表奏。修道者應按階修行，求善避惡，少私寡慾。若能精心修習三洞十二部經戒，堅持不變，即可上登三清。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第258。
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'''《洞真太上倉元上錄》'''，早期[[上清派]]經典之一，約出於南北朝。《[[無上秘要]]》卷四十七已引此經。一卷，收入《[[道藏]]》正一部。經文主要論述修善要法。認為天地含育蒼生，入稟自然元氣而成，若修善積德，即能保其元氣而長生，若作惡不悟，則失元氣而死。又稱修道之途分為上中下三階，即洞真、洞玄、洞神。三洞各有經戒十二部，一曰自然玉字、二曰符策、三曰注訣、四曰圖像、五曰譜錄、六曰戒律、七曰威儀、八曰方法、九曰術數、十曰記傳、十一曰贊頌、十二曰表奏。修道者應按階修行，求善避惡，少私寡慾。若能精心修習三洞十二部經戒，堅持不變，即可上登三清。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第258。
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