9,329
个编辑
更改
跳到导航
跳到搜索
无编辑摘要
從語義學的角度看，「沐浴」原指洗頭髮和洗身體，通俗講就是洗澡。古人在舉行宗教儀式或者參加重要活動之前必須沐浴，以示鄭重其事。在古代，有以藥物浸身的沐浴方式，這是傳統的藥浴。道教外丹家以沐浴來形容丹藥處理。《庚道集》記載了用藥汁泡洗鉛丹的方法。後來，沐浴的術語也被引入內丹修煉過程中。
就內丹修煉而言，所謂沐浴指的是緩和火候的洗心滌慮功夫。具體而言，這就是在導引真氣，運轉「 [[ 河車 ]] 」的過程中，防止躁動的念頭發生。內丹家認為人體六陽氣由督脈上升，於子時至會陰穴，卯時至夾脊；六陰由任脈下降，午時至泥丸宮，酉時至黃庭。沐浴主要是在卯酉的關節點進行。神住於夾脊，僅吸氣即休歇，不[[進火]]，也不運符，這是後升沐浴的關鍵；神住於黃庭（中丹田），僅呼氣即休歇，同樣不進火，不運符，這就是前降之沐浴。
關於沐浴的問題，在[[張伯端]]的《[[悟真篇]]》、[[張三丰]]的《無根樹》等內丹名著之中都有象徵性的暗示，認真閱讀，可以得到啟示。
