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{{齋醮科儀}}
香港出生的人，祖藉廣東省佔多數。尤其朝代興替，遍地烽火，各地各行各業的人，為了生存生活，都走到香港來。如所周知，從內地到來的道教徒，就出錢出力，籌備成立道教慈善團體，或稱道觀，或稱仙館，或稱堂、洞、院等，相繼林立，依照廣州道教傳統的道法，道規模式管理。
==神殿佈置==
道堂必有神殿，供奉神像，殿柱懸掛所奉主神長幡、牌匾、神龕裝置，彩色神衽、神帳、神龕前置一長條神檯，檯面擺設五茶、五花、五齋、五果。五果分青、紅、黃、白、黑五色<ref>青色屬木，司春、紅色屬火，司夏、黃色屬土，司四季、白色屬金，司秋、黑色屬水，司冬。</ref>五花也分色擺放。
==誕期佈置==
每年「館慶」、「堂慶」、「觀慶」「洞慶」、「院慶」，新春迎神，年晚辭歲送神，三元寶誕和諸真列聖誕期，都在殿拜禮朝賀。通常是擺「五老壇」，用五張方几擺成梅花形，神像左外邊為東，几面置東方青靈始老君，右外邊為南，几面置南方丹靈真老君，神像前右邊為西，几面置西方五靈玄老君，左邊為北，几面置北方皓靈皇老君，中央几面置中央混元黃老君。《晉書．天文志》：「中央黃老君化身為[[昊天玉皇上帝]]，為萬天帝主，統御諸天。」此敬天拜神的禮制，即「人以神道設教」之旨。每張几上，另備鮮花水果各一小碟，以示恭敬。
除「五老壇」外，或用「一字壇」喃喝拜誦、祝賀朝禮。神殿左置鐘，右置鼓，以資晨敲鐘、暮擂鼓，喚醒信眾世人。
[[Category:壇場佈置]]
香港出生的人，祖藉廣東省佔多數。尤其朝代興替，遍地烽火，各地各行各業的人，為了生存生活，都走到香港來。如所周知，從內地到來的道教徒，就出錢出力，籌備成立道教慈善團體，或稱道觀，或稱仙館，或稱堂、洞、院等，相繼林立，依照廣州道教傳統的道法，道規模式管理。
==神殿佈置==
道堂必有神殿，供奉神像，殿柱懸掛所奉主神長幡、牌匾、神龕裝置，彩色神衽、神帳、神龕前置一長條神檯，檯面擺設五茶、五花、五齋、五果。五果分青、紅、黃、白、黑五色<ref>青色屬木，司春、紅色屬火，司夏、黃色屬土，司四季、白色屬金，司秋、黑色屬水，司冬。</ref>五花也分色擺放。
==誕期佈置==
每年「館慶」、「堂慶」、「觀慶」「洞慶」、「院慶」，新春迎神，年晚辭歲送神，三元寶誕和諸真列聖誕期，都在殿拜禮朝賀。通常是擺「五老壇」，用五張方几擺成梅花形，神像左外邊為東，几面置東方青靈始老君，右外邊為南，几面置南方丹靈真老君，神像前右邊為西，几面置西方五靈玄老君，左邊為北，几面置北方皓靈皇老君，中央几面置中央混元黃老君。《晉書．天文志》：「中央黃老君化身為[[昊天玉皇上帝]]，為萬天帝主，統御諸天。」此敬天拜神的禮制，即「人以神道設教」之旨。每張几上，另備鮮花水果各一小碟，以示恭敬。
除「五老壇」外，或用「一字壇」喃喝拜誦、祝賀朝禮。神殿左置鐘，右置鼓，以資晨敲鐘、暮擂鼓，喚醒信眾世人。
[[Category:壇場佈置]]
