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六一泥，又名「神泥」、「固濟神膠藥泥」。通常是在外丹燒煉過程中用於容器的「固濟」和密封的泥狀物。
所謂「六一」首出《周易》象數之學。《周易》的河圖之法，以「一」到「十」的自然數分列於東西南北中五方，「一」與「六」在北方，「一」是天數，「六」是地數，所謂「天一生水，地六成之」說的就是這種象數的配合法度。道教煉丹家取法《周易》的象數思想，認為外丹程序必須合於「天地之數」，因此在固濟封釜時便選擇了「六」加「一」的泥狀物來作原料。根據《黃帝九鼎神丹經》的記載，六一泥的成分是：礬石、戎鹽、鹵堿、礜石、東海左顧牡蠣、赤石脂、滑石等凡七物。具體製作過程是：先將前四物燒二十日，再取後三物合搗萬杵，再調以百日苦酒，直到各種成分調和如泥狀，就可以封固。其厚度為三分，最多達五分。封固之後，必須置於日中暴曬，到了乾燥了才可以使用。
值得注意的是，六一泥本來是用以外丹燒煉的，但後來也引入了內丹學之中，如元代的蕭廷芝《金丹大成集．解注崔公入藥鏡》就有「六一固濟」之說。在內丹學中，「六一泥」象徵著閉固神室，不使洩漏精氣。
== 參考資料 ==
#《黃帝九鼎神丹經訣》
#蕭廷芝：《金丹大成集．解注崔公入藥鏡》
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995），第1349頁。
[[Category:外丹]]
六一泥，又名「神泥」、「固濟神膠藥泥」。通常是在外丹燒煉過程中用於容器的「固濟」和密封的泥狀物。
所謂「六一」首出《周易》象數之學。《周易》的河圖之法，以「一」到「十」的自然數分列於東西南北中五方，「一」與「六」在北方，「一」是天數，「六」是地數，所謂「天一生水，地六成之」說的就是這種象數的配合法度。道教煉丹家取法《周易》的象數思想，認為外丹程序必須合於「天地之數」，因此在固濟封釜時便選擇了「六」加「一」的泥狀物來作原料。根據《黃帝九鼎神丹經》的記載，六一泥的成分是：礬石、戎鹽、鹵堿、礜石、東海左顧牡蠣、赤石脂、滑石等凡七物。具體製作過程是：先將前四物燒二十日，再取後三物合搗萬杵，再調以百日苦酒，直到各種成分調和如泥狀，就可以封固。其厚度為三分，最多達五分。封固之後，必須置於日中暴曬，到了乾燥了才可以使用。
值得注意的是，六一泥本來是用以外丹燒煉的，但後來也引入了內丹學之中，如元代的蕭廷芝《金丹大成集．解注崔公入藥鏡》就有「六一固濟」之說。在內丹學中，「六一泥」象徵著閉固神室，不使洩漏精氣。
== 參考資料 ==
#《黃帝九鼎神丹經訣》
#蕭廷芝：《金丹大成集．解注崔公入藥鏡》
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995），第1349頁。
[[Category:外丹]]
