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'''譚處端'''(1123--1185)，初名玉，字伯玉，後改法名處端，字通正，號「長真子」。山東寧海(今山東牟平)人。涉獵經史，善書法，為人慷慨重孝義。素患風痹，藥石難愈。金大定七年，聞重陽至山東，扶杖往求治療之法，[[王重陽]]扃戶不納，乃堅守終夕，門忽自開，重陽以為「仙緣」得契，召之同衾而寢，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，終身侍之。祖庭葬師之後，與劉處玄離陝至洛，出入紅街紫陌，花林酒陣之中，對境煉心，直至對境無心。於馬鈺後繼任掌教，大定二十五年安然仙逝。元世祖至元六年贈封「長真雲水蘊德真人」。為「北七真」之一。
==思想==
師重陽，朝夕參請，多得玄旨，摒絕思慮，泯滅人我，苦心修道，同時關注儒家倫理，認為「忠孝仁慈勝出家」，修改了馬丹陽出家修行的理論，認為在家也可以修行，這一修改，使此後全真道更適合民情而得到迅速發展。
==傳承==
創立全真南無派，於明末尚有影響，然不及龍門派。弟子有王道明、董尚志。
==主要著作==
有《雲水集》傳世，今存《道藏‧太平部》。
==典故==
*善書法、尤喜書「龜」、「蛇」二字，每日習而不已，妙將入神，有飛騰變化之狀，奉道信士多收藏之，以為珍寶。
*據《金蓮正宗記》﹕「曾過招提，就禪師處乞殘食。禪師大怒，以拳毆之，擊折兩齒，先生和血咽入腹中。旁人欲為之爭，先生笑而稽首，殊不動心，由是名滿京洛。」
==思想==
師重陽，朝夕參請，多得玄旨，摒絕思慮，泯滅人我，苦心修道，同時關注儒家倫理，認為「忠孝仁慈勝出家」，修改了馬丹陽出家修行的理論，認為在家也可以修行，這一修改，使此後全真道更適合民情而得到迅速發展。
==傳承==
創立全真南無派，於明末尚有影響，然不及龍門派。弟子有王道明、董尚志。
==主要著作==
有《雲水集》傳世，今存《道藏‧太平部》。
==典故==
*善書法、尤喜書「龜」、「蛇」二字，每日習而不已，妙將入神，有飛騰變化之狀，奉道信士多收藏之，以為珍寶。
*據《金蓮正宗記》﹕「曾過招提，就禪師處乞殘食。禪師大怒，以拳毆之，擊折兩齒，先生和血咽入腹中。旁人欲為之爭，先生笑而稽首，殊不動心，由是名滿京洛。」
