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齋醮科儀是 道教 是一個成熟 儀式 的 內涵極其豐富的古老宗教。她有著非常系統的信仰體系。這一體系 專稱 ， 常被 又 稱 之為 作科 教 理 、科範、科戒、科律、儀範、儀軌等，是道 教 義，它與西方所謂 信仰中重要 的 神學 部分 ， 約略相當。具體 《太上玄門功課經序》即 說 來，包括對 ：「非科教無以宏揚大 道 的信仰 ， 非課誦無 以 及由此而形成的關於宇宙、關於萬物生成運動的原因的學說；對神仙的信仰；對人類社會的理想；對人生價值的主張；等等 保養元和 。 每一項又都可以細分 經之 為 若干方面 經 ， 由此相互聯結 是前聖之心宗；咒之為咒 ， 構成完整的體系 乃古仙之妙法 。 由於歷史變遷 誦之誠者則經明 ， 不同時代 行之篤者則法驗。經明則 道 風有異，也由 契 於 道派的不同 內 ， 所以對 法驗則術彰 於 自己信仰中的具體內涵的理解和論證 外 ， 各道教理論家、領導人 經明法驗而兩全 ， 也都 內功外行而俱 有 一些差異 」 。 不 齋醮科儀有固定的程式，通 過 在上述最基本的內容 修齋、設壇、獻供、焚香、 上 章、誦經、禮懺、讚頌、化符、存想、念咒、叩齒、掐訣、步罡、煉度、施食等環節 ， 道門人士的看法仍是一致的。我們在敘述中 祈禱仙真保佑 ， 主要介紹那些一致的方面，必要時也說一點具有代表性 從而達到集福迎祥、卻病延壽、解厄禳災、超幽度亡等目 的 獨特觀點 。