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元代全真道的發展進入鼎盛期。全真道大建宮觀，廣收門徒出現許多知名道士，一派道門興旺景象。丘處機去世後，繼起掌教者[[尹志平]]、[[李志常]]進一步拓展全真事業，爭取統治者支持，使全真道獲得進一步發展，步入頂峰。全真道不僅在北方成為道教重心，還渡江南傳，江浙鄂閩等地都有了全真道的活動蹤跡。元初江南全真道最大的活動點在湖北武當山，徒眾甚多。全真道南傳之前，江南已有金丹派南宗煉內丹，自稱丹法出於鍾、呂、劉，與北方全真道同源異流。南宗教團不大，未受元室重視，於是南宗徒裔在元代紛紛合流於全真門下，其著名者有[[李道純]]、[[陳致虛]]等。至此，全真道傳遍大江南北，盛極一時，與正一道勢力不相上下。全真道政治地位因元室冊封全真祖師而有了很大提高。至元六年（1269年），忽必烈詔封全真道所尊[[ 東華帝君]] 、[[鍾離權]]、[[呂洞賓]]、[[劉海蟾]]、王重陽五祖為「真君」，後人稱為 [[ 北五祖 ]] ；又封王七大弟子為真人，世稱七真。至大三年（1310年），元武宗又加封全真五祖為帝君，七真為真君，丘處機弟子尹志平等十八人為真人。不少全真道高道知集賢院道教事。