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古代傳說中的仙人。《莊子．在宥》記載：「廣成子為軒轅時人，隱居在崆峒山石穴之中。」道教尊廣成子為「十二金仙」之一。
==生平==
傳為古之仙人，居[[崆峒山]]（今河南臨汝）石室之中。唐[[杜光庭]]在《[[道德真經廣聖義]]》中稱：「[[黃帝]]時，老君為廣成子，為帝說《[[道德經]]》及五茄之法。」又謂，「黃帝時，老君號廣成子，居崆峒山，黃帝詣而師之，為說《道戒經》，教以理身之道，黃帝修之，白日昇天」。
==思想==
據《[[莊子]]》記載，他曾向黃帝傳授「治身之道」：「至道之精，杳杳冥冥。至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞爾形，無搖爾精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。慎內閉外，多知為敗。」廣成子告黃帝言：「我守其一，而處其和，故千二百年而未嘗衰老。」「得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土。」「余將去汝，入於無窮之門，以游無極之野。吾與日月參光，吾與天地為常。」此外，一些據稱為廣成子所傳的養生法中包含了房中養生的內容，是後世房中著作經常引用的經典。
==著作==
據葛洪記載，黃帝「過崆峒，從廣成子受《自然之經》」。《歷代真仙體道通鑒》稱廣成子「一號力默子，作成《道成經》七十卷」，「授帝《陰陽經》」。
==參考資料==
#《雲笈七籤》
#《神仙傳》
#《莊子》
#胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。
#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年）。
#《莊子‧在宥》
#李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年）。
==生平==
傳為古之仙人，居[[崆峒山]]（今河南臨汝）石室之中。唐[[杜光庭]]在《[[道德真經廣聖義]]》中稱：「[[黃帝]]時，老君為廣成子，為帝說《[[道德經]]》及五茄之法。」又謂，「黃帝時，老君號廣成子，居崆峒山，黃帝詣而師之，為說《道戒經》，教以理身之道，黃帝修之，白日昇天」。
==思想==
據《[[莊子]]》記載，他曾向黃帝傳授「治身之道」：「至道之精，杳杳冥冥。至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞爾形，無搖爾精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。慎內閉外，多知為敗。」廣成子告黃帝言：「我守其一，而處其和，故千二百年而未嘗衰老。」「得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土。」「余將去汝，入於無窮之門，以游無極之野。吾與日月參光，吾與天地為常。」此外，一些據稱為廣成子所傳的養生法中包含了房中養生的內容，是後世房中著作經常引用的經典。
==著作==
據葛洪記載，黃帝「過崆峒，從廣成子受《自然之經》」。《歷代真仙體道通鑒》稱廣成子「一號力默子，作成《道成經》七十卷」，「授帝《陰陽經》」。
==參考資料==
#《雲笈七籤》
#《神仙傳》
#《莊子》
#胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。
#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年）。
#《莊子‧在宥》
#李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年）。