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'''《道教學刊》'''在2018年創刊，由何建明主編，北京社會科學文獻出版社出版，每年出版兩期。每期包括「學者訪談」、「新史料」「專題論文」、「動態與書評」四個欄目。其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系，構建多樣性的道教學術新範式，引領國際老學與道教學術前沿。目前有關老子及道教的刊物較少，尤其能介紹國際前沿的相關研究成果的刊物更少，本集刊的出版可謂填補了空白。
==各期目錄==
===2018年第1輯（總第1期）===
*學者訪談
**勞格文（John Lagerwey）口述；巫能昌整理：中國歷史和社會中的宗教
*新史料
**秦國帥譯：內向的生活：德國傳教士海因裡希·哈克曼（Heinrich Hackmann）嶗山遊訪記
*專題論文（首屆國際道教文化前沿論壇論文選集）（上）
**[[劉屹]]：[[古靈寶經]]的漢譯佛經來源問題：以《敷齋經訣》「劫之譬喻」的史源為中心
**白照傑：煉骨成真：中古道教仙骨信仰研究
** Gil Raz：地方道教：北魏道佛碑的實踐社群
**廣瀨直記：[[陶弘景]]新考——以其與[[天師道]]的關係為中心
**洪怡沙：江西省[[許遜]]崇信的復興——一個氏族村莊的西山朝香和每年的儀式
**大形徹、山裡純一、大野朋子、佐々木聡、董濤、池內早紀子：《千金翼方‧禁經》與日本奈良市出土二條大路咒符木簡
**[[蓋建民]]：道教「南宗」名義考析
**[[劉迅]]：湖南平江道岩葆真觀源流及道士譜系初考
**范純武：民初道教內丹的視覺化呈現：以龍門衍派北京千峰派為例
**范華（Patrice Fava）：明代以來湖南道士和法師神像研究
**付海晏：中國近代寺廟登記表資料庫及量化研究
**梅莉：岳陽樓與道教之關係探研
**陳霞：當今的問題，古代的文本：道教與生態研究及方法論反思
*動態與書評
* *胡澤恒、張馨月：「首屆國際道教文化前沿論壇」會議綜述
* *郭武：「消失」的信仰與道教的「前身」：讀姜生著《[[漢帝國的遺產：漢鬼考]]》
<br>
===2018年第2輯（總第2期）===
*學者訪談
**採訪者：秦國帥；整理者：胡澤恒：道教：中國文化和中國社會的核心：[[高萬桑]]教授訪談
*新史料
**張義生、張欽越：新發現青島小珠山太平庵四通石碑及碑文
*專題論文（首屆國際道教文化前沿論壇論文選集）（下）
**[[張澤洪]]：論道教[[西王母]]與昆侖山神話
**[[王承文]]：漢晉道教集體性齋戒儀式和神聖空間來源論考：以古靈寶經的「說戒署職」和「齋堂」為例
**[[松本浩一]]：《[[靈寶領教濟度金書]]》的正薦與普度
**趙建勇：金元[[大道教]]史新考
**吳真：佛道教「歎骷髏」文本淵源新探
**[[王崗]]：明代藩王與內丹修煉
** [[王見川]]：[[彭定求]]的扶鸞與著書：從其與清初著名道士[[施道淵]]的關係談起
** [[謝聰輝]]：道壇傳承譜系建構的資料與方法研究：以臺灣、福建田野調查為例
**[[尹志華]]：清代[[全真道]]傳戒若干史實再考察
**巫能昌：製造科儀本：以閩西道壇靈應堂的度亡科本為例
**趙昕毅：豫西北民間的[[魏華存]]信仰
**山田明廣：臺灣道教的救濟異常死者的儀式：以台南地區的對縊死者及溺水死者等的儀式為主
**潘君亮：現代蒼南道教發展淺析：以閩南師公為中心
*動態與書評
**胡澤恒：回歸老子，重塑道教文化主體性：首屆「老子與道教文化國際學術研討會」綜述
<br>
===2019年第1輯（總第3期）===
*學者訪談
**閆愛萍採訪與整理：口頭文本與田野調查：中國宗教的研究：田海教授訪談
*新史料
**何建明：《龍門正宗四修同真教譜》文獻二則
*專題論文（首屆關公文化國際前沿論壇論文選刊）
**[[張澤洪]]：中國社會歷史中的關聖帝君
**[[姜守誠]]：宋元道法文獻中的關羽形象
**秦國帥：謠言與正名：明清貳臣任浚及其後世家族的關帝信仰
**[[高萬桑]]；Luo Yang譯：關帝乩文的經典化
**胡劼辰：明清關帝文獻初探：清代前中期關帝類合集的文獻史研究
**錢寅：神聖勸善與考據史鑒：《關聖帝君覺世真經集證》考論
**Daniel Burton-Rose：Mid-Qing Spirit-Altars, Offcialdom, and Patrilineal Power: Peng Qi-feng’s Prefaces to the Complete Works of Thearch Guan, Patriarch Lü, and Wenchang (1772-1775)
**山下一夫：當代中國關公廟之佛教化：以淩源關帝廟為例
**二階堂善弘：關公與足利尊氏：日本最古關公神像傳說
**[[郭武]]：印尼的「關公塑像風波」與華人宗教地位
*動態與書評
**周努魯：關公信仰研究的新視野與新方法：「關公文化前沿論壇」述評
**秦國帥：歲寒，然後知松柏之後凋也：評張方《[[明代全真道的衰而復興：以華北地區為中心的考察]]》
[[Category:道教學術期刊]]
==各期目錄==
===2018年第1輯（總第1期）===
*學者訪談
**勞格文（John Lagerwey）口述；巫能昌整理：中國歷史和社會中的宗教
*新史料
**秦國帥譯：內向的生活：德國傳教士海因裡希·哈克曼（Heinrich Hackmann）嶗山遊訪記
*專題論文（首屆國際道教文化前沿論壇論文選集）（上）
**[[劉屹]]：[[古靈寶經]]的漢譯佛經來源問題：以《敷齋經訣》「劫之譬喻」的史源為中心
**白照傑：煉骨成真：中古道教仙骨信仰研究
** Gil Raz：地方道教：北魏道佛碑的實踐社群
**廣瀨直記：[[陶弘景]]新考——以其與[[天師道]]的關係為中心
**洪怡沙：江西省[[許遜]]崇信的復興——一個氏族村莊的西山朝香和每年的儀式
**大形徹、山裡純一、大野朋子、佐々木聡、董濤、池內早紀子：《千金翼方‧禁經》與日本奈良市出土二條大路咒符木簡
**[[蓋建民]]：道教「南宗」名義考析
**[[劉迅]]：湖南平江道岩葆真觀源流及道士譜系初考
**范純武：民初道教內丹的視覺化呈現：以龍門衍派北京千峰派為例
**范華（Patrice Fava）：明代以來湖南道士和法師神像研究
**付海晏：中國近代寺廟登記表資料庫及量化研究
**梅莉：岳陽樓與道教之關係探研
**陳霞：當今的問題，古代的文本：道教與生態研究及方法論反思
*動態與書評
* *胡澤恒、張馨月：「首屆國際道教文化前沿論壇」會議綜述
* *郭武：「消失」的信仰與道教的「前身」：讀姜生著《[[漢帝國的遺產：漢鬼考]]》
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===2018年第2輯（總第2期）===
*學者訪談
**採訪者：秦國帥；整理者：胡澤恒：道教：中國文化和中國社會的核心：[[高萬桑]]教授訪談
*新史料
**張義生、張欽越：新發現青島小珠山太平庵四通石碑及碑文
*專題論文（首屆國際道教文化前沿論壇論文選集）（下）
**[[張澤洪]]：論道教[[西王母]]與昆侖山神話
**[[王承文]]：漢晉道教集體性齋戒儀式和神聖空間來源論考：以古靈寶經的「說戒署職」和「齋堂」為例
**[[松本浩一]]：《[[靈寶領教濟度金書]]》的正薦與普度
**趙建勇：金元[[大道教]]史新考
**吳真：佛道教「歎骷髏」文本淵源新探
**[[王崗]]：明代藩王與內丹修煉
** [[王見川]]：[[彭定求]]的扶鸞與著書：從其與清初著名道士[[施道淵]]的關係談起
** [[謝聰輝]]：道壇傳承譜系建構的資料與方法研究：以臺灣、福建田野調查為例
**[[尹志華]]：清代[[全真道]]傳戒若干史實再考察
**巫能昌：製造科儀本：以閩西道壇靈應堂的度亡科本為例
**趙昕毅：豫西北民間的[[魏華存]]信仰
**山田明廣：臺灣道教的救濟異常死者的儀式：以台南地區的對縊死者及溺水死者等的儀式為主
**潘君亮：現代蒼南道教發展淺析：以閩南師公為中心
*動態與書評
**胡澤恒：回歸老子，重塑道教文化主體性：首屆「老子與道教文化國際學術研討會」綜述
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===2019年第1輯（總第3期）===
*學者訪談
**閆愛萍採訪與整理：口頭文本與田野調查：中國宗教的研究：田海教授訪談
*新史料
**何建明：《龍門正宗四修同真教譜》文獻二則
*專題論文（首屆關公文化國際前沿論壇論文選刊）
**[[張澤洪]]：中國社會歷史中的關聖帝君
**[[姜守誠]]：宋元道法文獻中的關羽形象
**秦國帥：謠言與正名：明清貳臣任浚及其後世家族的關帝信仰
**[[高萬桑]]；Luo Yang譯：關帝乩文的經典化
**胡劼辰：明清關帝文獻初探：清代前中期關帝類合集的文獻史研究
**錢寅：神聖勸善與考據史鑒：《關聖帝君覺世真經集證》考論
**Daniel Burton-Rose：Mid-Qing Spirit-Altars, Offcialdom, and Patrilineal Power: Peng Qi-feng’s Prefaces to the Complete Works of Thearch Guan, Patriarch Lü, and Wenchang (1772-1775)
**山下一夫：當代中國關公廟之佛教化：以淩源關帝廟為例
**二階堂善弘：關公與足利尊氏：日本最古關公神像傳說
**[[郭武]]：印尼的「關公塑像風波」與華人宗教地位
*動態與書評
**周努魯：關公信仰研究的新視野與新方法：「關公文化前沿論壇」述評
**秦國帥：歲寒，然後知松柏之後凋也：評張方《[[明代全真道的衰而復興：以華北地區為中心的考察]]》
[[Category:道教學術期刊]]
