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{{Book
|name=朝鮮道教史
|author=李能和輯述、[[孫亦平]]校注
|publisher=濟南：齊魯書社，2016年
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}}
==內容簡介==
以道教在朝鮮半島的傳播為基點，從神靈信仰、道家哲學、道教教義、齋醮科儀、道教宮觀、修煉道術、風水圖讖、星斗崇拜等方面既展示了朝鮮道教所包含的豐富內容，也說明了朝鮮社會政治文化對道教傳播的作用。尤其是在最后一章探討以「儒佛仙合宗之教」為特點的新興道派時，又從一個側面展示了二十世紀初「西學東漸」之風潮對朝鮮道教所產生的影響。
==目錄==
*總序
*前言
*第一章 總說
*第二章 朝鮮壇君神話最近於道家說
*第三章 神市氏肇降之太白山即是三神山說
*第四章 三神山在海東說
**一、中國撰述言神山者
**二、朝鮮撰述言神山者
**三、黃帝東到青丘見紫府先生受《三皇內文》說
**四、黃帝至崆峒山見廣成子問《陰符經》，崆峒山亦在青丘說
*第五章 秦之方士來東之跡
*第六章 高句麗道教輸入
**一、先奉五斗米之教
**二、后聞五千言之文
*第七章 百濟道家思想
*第八章 新羅道家思想在神佛雨教之后
**一、新羅人宗教學術兼治老佛
**二、新羅政體合於道教之無為
**三、新羅有道流
*第九章 新羅仙派
**附金庾信及金岩之方術
*第十章 高麗道教道佛行事思想雜糅
**一、法王寺八關說經文
**二、西京八聖堂
**三、太一玉帳法
**四、弘慶院呵吒波神道場
**五、太歲道場
*第十一章 高麗史上道教的行事
*第十二章 醮祭青詞
*第十三章 明太祖遣道士來高麗
**一、徐師昊來祭山川
**二、徐師昊資歷
*第十四章 高麗仙派
**一、姜邯贊
**二、韓惟漢
**三、李茗、郭輿、崔讜等
*第十五章 李朝道教之昭格殿
**一、太祖丙子營建新都昭格殿
**二、太宗戊戌改成昭格殿
**三、世祖丙戌昭格殿改稱昭格署
**四、燕山丙寅昭格署罷而不罷
**五、中宗丙寅昭格署依然存在
**六、中宗戊寅昭格署革罷
**七、中宗壬午昭格署復設
**八、宣祖壬辰兵亂以后昭格署永廢
**九、昭格署之位置
**十、昭格殿有四殿
**十一、昭格署職制其他事項
*第十六章 昭格署像設及醮祭
**一、醮祭老子為最高之對象
**二、醮祭七星玉皇老君天尊帝君閻羅
**三、醮祭天神
**四、醮祭星辰
**五、祭官服色及祭儀
**六、祀天后奏樂章
**七、齋儀及祭供
**八、昭格署供用之物
**九、昭格署卷草之禮
**十、昭格殿其他道教的醮祭
*第十七章 大清觀沿革
**一、大清觀革而不革
**二、京城及永興之大清觀
**三、禮曹所屬大清觀
**四、留后司（開城府）大清觀
**五、京城大清觀之位置
**六、罷開城府大清觀
*第十八章 太一殿及太一神
**一、太一殿並合於昭格殿
**二、昭格殿祀太一
**三、永興立觀醮祭太一
**四、禁中祀太一
**五、五道太一醮
**六、黃海道太一
**七、義城泰安等郡太一殿
*第十九章 摩利山壇祭天
**一、《高麗史》所載摩利山
**二、摩利山祀檀君
**三、《輿覽》所載摩利山
**四、燕山君營繕摩利山齋官
**五、摩利山祀玉皇上帝
**六、宣祖時祀摩利山
**七、仁祖時祭摩利山
**八、摩利山塹城醮禮三獻青詞
*第二十章 老人星（壽星）
**一、老人星壇壝仿宋禮（祭儀依周制）
**二、老人星祭降為小祀
**三、祀老人星
**四、靈壽二星復祀建議
*第二十一章 朝鮮丹學派
**一、《海東傳道錄》所載仙派
**二、《海東異跡》所載仙派
*第二十二章 道教與盲人之關系
**一、盲人賣卜業
**二、盲人命課學
**三、盲僧即道流僧
**四、盲人讀經業
*第二十三章 家宅行事與道教之關系
**一、小說的道教思想：姜太公之庚申
**二、小說的道教思想：唐三藏之雜像
**三、小說的道教思想：直日神將之門排
**四、歷書神煞方位忌避及修造動土（其一）
**五、歷書避煞（其二）
*第二十四章 年中行事與道教之關系
**一、直星祈禳
**二、歲時行事
**三、天中節行事
*第二十五章 星象星精說
**一、新羅代星象之說
**二、高麗代星象之說
**三、高麗代星精之說
**四、李朝時星象之說
*第二十六章 七星
**一、李朝太祖祭七星
**二、太宗敬拜北斗
**三、昭格署祀七星
**四、仁王山祀七星
**五、七星板
**六、朝鮮佛寺祭七星元君
**七、本命元辰
*第二十七章 善陰鷺教
*第二十八章 自謂儒佛仙合宗之教
**一、東學
**二、南學
**三、太乙教
**四、白白教
*附錄
*海東傳道錄
*丹書口訣
*丹家別旨口訣
*青鶴集
*叢書后記
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==內容簡介==
以道教在朝鮮半島的傳播為基點，從神靈信仰、道家哲學、道教教義、齋醮科儀、道教宮觀、修煉道術、風水圖讖、星斗崇拜等方面既展示了朝鮮道教所包含的豐富內容，也說明了朝鮮社會政治文化對道教傳播的作用。尤其是在最后一章探討以「儒佛仙合宗之教」為特點的新興道派時，又從一個側面展示了二十世紀初「西學東漸」之風潮對朝鮮道教所產生的影響。
==目錄==
*總序
*前言
*第一章 總說
*第二章 朝鮮壇君神話最近於道家說
*第三章 神市氏肇降之太白山即是三神山說
*第四章 三神山在海東說
**一、中國撰述言神山者
**二、朝鮮撰述言神山者
**三、黃帝東到青丘見紫府先生受《三皇內文》說
**四、黃帝至崆峒山見廣成子問《陰符經》，崆峒山亦在青丘說
*第五章 秦之方士來東之跡
*第六章 高句麗道教輸入
**一、先奉五斗米之教
**二、后聞五千言之文
*第七章 百濟道家思想
*第八章 新羅道家思想在神佛雨教之后
**一、新羅人宗教學術兼治老佛
**二、新羅政體合於道教之無為
**三、新羅有道流
*第九章 新羅仙派
**附金庾信及金岩之方術
*第十章 高麗道教道佛行事思想雜糅
**一、法王寺八關說經文
**二、西京八聖堂
**三、太一玉帳法
**四、弘慶院呵吒波神道場
**五、太歲道場
*第十一章 高麗史上道教的行事
*第十二章 醮祭青詞
*第十三章 明太祖遣道士來高麗
**一、徐師昊來祭山川
**二、徐師昊資歷
*第十四章 高麗仙派
**一、姜邯贊
**二、韓惟漢
**三、李茗、郭輿、崔讜等
*第十五章 李朝道教之昭格殿
**一、太祖丙子營建新都昭格殿
**二、太宗戊戌改成昭格殿
**三、世祖丙戌昭格殿改稱昭格署
**四、燕山丙寅昭格署罷而不罷
**五、中宗丙寅昭格署依然存在
**六、中宗戊寅昭格署革罷
**七、中宗壬午昭格署復設
**八、宣祖壬辰兵亂以后昭格署永廢
**九、昭格署之位置
**十、昭格殿有四殿
**十一、昭格署職制其他事項
*第十六章 昭格署像設及醮祭
**一、醮祭老子為最高之對象
**二、醮祭七星玉皇老君天尊帝君閻羅
**三、醮祭天神
**四、醮祭星辰
**五、祭官服色及祭儀
**六、祀天后奏樂章
**七、齋儀及祭供
**八、昭格署供用之物
**九、昭格署卷草之禮
**十、昭格殿其他道教的醮祭
*第十七章 大清觀沿革
**一、大清觀革而不革
**二、京城及永興之大清觀
**三、禮曹所屬大清觀
**四、留后司（開城府）大清觀
**五、京城大清觀之位置
**六、罷開城府大清觀
*第十八章 太一殿及太一神
**一、太一殿並合於昭格殿
**二、昭格殿祀太一
**三、永興立觀醮祭太一
**四、禁中祀太一
**五、五道太一醮
**六、黃海道太一
**七、義城泰安等郡太一殿
*第十九章 摩利山壇祭天
**一、《高麗史》所載摩利山
**二、摩利山祀檀君
**三、《輿覽》所載摩利山
**四、燕山君營繕摩利山齋官
**五、摩利山祀玉皇上帝
**六、宣祖時祀摩利山
**七、仁祖時祭摩利山
**八、摩利山塹城醮禮三獻青詞
*第二十章 老人星（壽星）
**一、老人星壇壝仿宋禮（祭儀依周制）
**二、老人星祭降為小祀
**三、祀老人星
**四、靈壽二星復祀建議
*第二十一章 朝鮮丹學派
**一、《海東傳道錄》所載仙派
**二、《海東異跡》所載仙派
*第二十二章 道教與盲人之關系
**一、盲人賣卜業
**二、盲人命課學
**三、盲僧即道流僧
**四、盲人讀經業
*第二十三章 家宅行事與道教之關系
**一、小說的道教思想：姜太公之庚申
**二、小說的道教思想：唐三藏之雜像
**三、小說的道教思想：直日神將之門排
**四、歷書神煞方位忌避及修造動土（其一）
**五、歷書避煞（其二）
*第二十四章 年中行事與道教之關系
**一、直星祈禳
**二、歲時行事
**三、天中節行事
*第二十五章 星象星精說
**一、新羅代星象之說
**二、高麗代星象之說
**三、高麗代星精之說
**四、李朝時星象之說
*第二十六章 七星
**一、李朝太祖祭七星
**二、太宗敬拜北斗
**三、昭格署祀七星
**四、仁王山祀七星
**五、七星板
**六、朝鮮佛寺祭七星元君
**七、本命元辰
*第二十七章 善陰鷺教
*第二十八章 自謂儒佛仙合宗之教
**一、東學
**二、南學
**三、太乙教
**四、白白教
*附錄
*海東傳道錄
*丹書口訣
*丹家別旨口訣
*青鶴集
*叢書后記
