更改

香港道教聯合會的成立可分成四個時期，<ref>黎志添、游子安、吳真 ， ： 《香港道教：歷史源流及其現代轉型》，頁165-170。</ref>分別是「港九道教總會」的籌辦（1957─1960）、「道教聯合會」從籌備到成立（1960─1967）、草創期（1967─1975）以及從建立固定會址到近來發展（1975─2016）。

下元節是農曆十月十五日，在道教信仰中下元亦與[[三官]]之一的水官有關，其主宰赦罪解厄鍚福保民。<ref>湯國華 ， ： 〈香港道教聯合會啟建甲戌年下元解厄祈禱世界和平萬緣勝會〉，《道心》第十八期，頁18。</ref>下元節就是水官大帝下凡人間為民解厄之日，故下元節又被視為消災日。道教徒在當日會啟壇設醮，祈福禳災，以求平安<ref>「下元解厄祈禱世界和平萬緣法會」籌辦委員會 ， ： 〈下元法會祈求上天解除人間厄難〉，《道心》第三十五期，頁90。</ref>。香港道教聯合會秉承傳統，藉下元寶誕之期，舉辦法會，進行祈禱，希望能解厄消災，香港繁榮安定，寰宇共享昇平。一九六八年九月，香港道教聯合會首次籌辦「萬緣法會」。一九七六年，香港道教聯合會在屯門青松觀舉行一連八天的「下元解厄消災集福萬善緣法會」，自此之後該會每隔三年便會舉行一次「下元解厄祈禱世界和平萬緣法會」。至今已舉辦了十三屆，最近一屆於二零一四年十二月二至六日在圓玄學院舉行。

二零一三年，香港政府民政事務局接納將每年三月第二個星期日定名為道教日，以便道教徙和市民慶祝。經會議和政府函覆，確定香港「道教日」成立。<ref>梁德華 ， ： 〈香港「道教日」成立〉，《道心》第三十六期，頁22。</ref>故2013年的道教節稱為「道教日成立暨第十三屆香港道教節」。二零一四年起便以「道教日」之名取代了「道教節」。

香港道教聯合會於二零零七年舉行「太上金籙羅天大醮」，醮期長達十二日（三天預科合計十五日），醮場設於圓玄學院新闢後山福地。<ref>梁德華 ， ： 〈丁亥年「國際道德經論壇」及「太上金籙羅天大醮」後記〉，《道心》第三十一期，頁79-81。</ref>參與是次羅天大醮的道教團體及道眾來自世界各地，包括中國大陸、香港、澳門、台灣、新加坡等地。不論是醮期長短、醮場大小還是參與人數方面，這次羅天大醮都可謂歷來最盛大的道教活動。詳細活動日期：三月四日初上表，八月十三日再上表，十一月十日三上表，十一月十三日啟壇大典，十一月十四日揭金榜儀式，十一月二十四日圓隆，十二月二日慶功宴。<ref>〈二零零七年道聯會會務簡報〉，《道心》第三十一期，頁9-26。</ref>羅天大醮每隔十年舉辦一次，故來屆羅天大醮將在二零一七年舉行。初上表已於二零一七年五月九日進行，再上表及三上表分別定在八月二十二日及十一月二十四日，並在十一月二十四日啟壇，舉行地點為西環堅尼地城城西道海濱區。

一九七零年代起，道教、天主教、基督教、佛教、孔教和伊斯蘭教就成為了香港的六大宗教。自一九七八年起，香港六宗教組織成立領袖座談會，每年定期舉辦六宗教思想交流活動，表達對不同宗教的尊重和了解。<ref>黎志添、游子安、吳真 ， ： 《香港道教：歷史源流及其現代轉型》，頁170。</ref>香港道教聯合會會務之一為參與各種宗教聯誼活動，故該會一直有定期出席座談會，與香港佛教聯合會、孔教學院、基督教協進會、天主教香港教區、中華回教博愛社進行交流。除了思想上的交流，各組織亦會參與彼此的宗教活動，例如香港道教聯合會在主辦二零零一年第一屆道教節時邀請了另外五個組織的代表出席活動。<ref>〈二零零一年會務簡報〉，《道心》，第二十五期，頁8。</ref>道聯會亦設有六宗教聯絡部，以便與其他五大宗教保持聯絡。