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''' 《 道教義樞》'''，原題「清溪道士孟安排」。[[孟安排]]系唐高宗、武后時人，此書撰於唐高宗初年。原書十卷，收入《[[正統道藏]]》太平部。此書為一部闡述道教義理之重要論著。作者模仿《[[洞玄靈寶玄門大義]]》之體例，舉出道教義理名數之重要者三十七條，先以駢文提其玄要，名之曰「義」； 然後廣引六朝道經及諸法師之說，詳加論析解釋。其所舉三十七義有道教義、法身義、三寶義、位業義、三洞義、七部義、十二部義、兩半義、道意義、十善義、因果義、五癡義、六情義、三業義、十惡義、十惡義、三一義、二觀義、十三乘義、六通義、四達義、六度義、四等義、三界義、五道義、混元義、理教義、境智義、自然義、道性義，福田義、淨土義、三世義、五濁義、動寂義、感應義、有無義、假實義。其中第五卷「三乘」及第六卷「六通」、「四達」、「六度」、「四等」四條已經佚失，實際只存有三十二義。作者對各條義理之解釋，如「淨土」、「福田」等，不僅多襲取佛教術語和哲理。而且其條分縷析，盡遣四句，唯立中道之論析方法，亦與佛教三論宗的論述方式很相似。從中可見隋唐道教[[重玄]]派理論吸取佛教之說而演化之狀況。全書引述六朝隋唐道書及諸法師之說近一百六十種，亦可供研究者參考。