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《磻溪集》於大定二十六年（1186年）首次出版，收錄了丘處機在磻溪及龍門修行時所作的詩詞。當中主題包括對山水自然的描寫、修行的境況及與時人的交往。《嗚道集》在丘處機在世時已經刊行，但現今已經失佚。<ref>有關《嗚道集》的考略，可參陳敬陽：〈丘處機佚著《嗚道集》考略〉，《中國道教》，〈史料與知識〉，〈http://www.chinataoism.org/showtopic.php?id=9536〉，瀏覽日期：2015年4月20日。</ref>
《大丹直指》收入《 [[ 正統道藏 ]] 》洞真部方法類，主要言及內丹理論及多種行功方法。題為「長春演道主教真人丘處機述」，<ref>丘處機：《大丹直指》，卷上，收入《道藏》，第4冊，頁391c。</ref>故應為門人集其述說編刊而成。
《攝生消息論》不見錄於《正統道藏》，但收錄在《四庫全書存目叢書》子部道家類，題「元邱處機撰」。《四庫全書總目提要》對《攝生消息論》是否為丘處機的著作表示審慎，云：「此書皆言四時調攝之法，其真出處機與否無可証驗。考處機答元太祖之問，亦止以節欲保躬，無為清淨為要，與此書頗相發明，或有所受之，亦未可知。」<ref>永瑢等撰：《四庫全書總目提要》，第28冊，〈子部‧道家類存目〉，收入王雲五主編：《萬有文庫》（上海：商務印書館，1931），第一集一千種，頁85-86。</ref>
