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《胎息經》即《高上玉皇 ''' 胎息經 》 ''' ， 收錄於明《[[正統 道 藏]]》洞真部本文類。該經的作者和成書年代難以查考。從文字和內容來看，《胎息經》應該是一部闡述胎息的最古老的 教修煉 經典 之一 。 《[[雲笈七籤]]》卷六十已收入，全文僅八十八字， 主要討 論 述 了 胎息 要旨 修煉中「氣」和「神」的關係 ， 另有題 認 為 胎是從 「 幻真先生 氣 」 注 中結成 的 《胎息經注》 ， 亦收入《雲笈七籤》卷六十，幻真先生疑係唐代道士。何謂 「 胎息 氣」對於「神 」 ？晉葛洪 非常重要，氣 在 其名著《抱朴子．釋滯》 身 中 說：「得胎息者，能 則神就 不 以鼻口噓吸 會離開人的體內；相應地 ， 如 神住 在 胞胎之中 人的身體內 ， 則道成矣。」幻真先生在《胎息銘》中 氣 也 談到「假名胎息 就不會離開人體 ， 實曰內丹」。 《胎息經》 所 以 提綱挈領的方式提出了 修 煉胎息 行者要瞭解神與氣 的 基本原則，指出達到胎息狀態的一般順序：伏氣─結胎─胎息，強調了達到胎息狀態 這種相互依賴 的關 鍵 係 ， 認為胎息的要領是 從而可以「 固守虛無 ， 以養 神氣 相注 」。該經現收錄於《中華道藏》第32冊《[[長生詮經]]》中 。 所謂「固守虛元 《長生詮經》不著撰人 ， 神氣相注」就是要修煉者消除各種意識活動（包括潛意識活動） 收錄了諸家養生經文片斷。此外 ， 使高級神 《胎息 經 中樞處 》亦收錄 於 抑制狀態 《[[萬曆續道藏]]》槐字型大小 ， 從而使修煉者進入純淨空無的精神境界 共五十八字 ， 神和氣在下丹田相 比《[[胎息經 注 ，使人 ]]》中 的 生命潛能得以合理發揮功效 《胎息經》少兩句話 。 ==參考 資料文獻==#《 雲笈七籤 長生詮經 》 卷六○ ， 見 《 中華 道藏》 第22 ，第32 冊 第421至425頁 。# 徐兆仁著： 《 道教與超越 胎息經注 》 （北京：中國華僑出版公司，1991年） ， 第421至427頁。#朱越利著： 見 《道藏 分類解題 》 （北京：華夏出版社，1996年） ， 第299頁 第2冊 。[[Category: 萬曆續 道 教經典藏]] [[Category:養生]]