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'''高上玉皇胎息經'''，簡稱《胎息經》。撰人不詳。似出於唐代。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部本文類。另有唐[[幻真先生]]注本，收入《[[雲笈七籤]]》卷六十。此經為七言韻文，全篇僅八十八字，論述胎息要旨。胎息為道家養生之術，淵源甚古，《[[抱樸子]]•遐覽篇》已著錄《胎息經》。 在《抱朴子．釋滯》中亦說：「得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。」 本篇所述胎息之法。以調息為主，使呼吸吐納綿綿，不用口鼻，守神於內，若嬰兒在母腹中，故 日 曰胎息。《胎息經》以提綱挈領的方式提出了修煉胎息的基本原則，指出達到胎息狀態的一般順序：伏氣─結胎─胎息，強調了達到胎息狀態的關鍵，認為 胎息 的要領是固守虛無，神氣相注。所謂「固守虛元，神氣相注」就是要修煉者消除各種意識活動（包括潛意識活動），使高級神經中樞處於抑制狀態，從而使修煉者進入純淨空無的精神境界，神和氣在下丹田相注，使人的生命潛能得以合理發揮功效 。

* #《雲笈七籤》卷六○，《道藏》，第22冊，第421-425頁。#徐兆仁著：《道教與超越》（北京：中國華僑出版公司，1991年），第421-427頁。#朱越利著：《道藏分類解題》（北京：華夏出版社，1996年），第299頁。# 胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第346頁。