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《'''胎息精微論''' 》 ，作者不詳。約成書於唐。《通志•藝文略》著錄作三卷。今本一卷，收於《[[正統道藏]]》洞神部方法類。《[[雲笈七籤]]》卷五十八摘錄其章節，文字略有出入。此篇分為三部分。其一〈胎息精微論〉，以為「守靜愛炁，全精寶神，道德凝密，魂魄固守」，即可得道。其法以胎息養內炁，又甚講安神含和之修持。其二〈內真妙用訣〉。以精炁為生命之本，神生於炁。使神炁相守，則神明而炁和。其三〈胎息神會七返內丹訣〉，亦名留精回炁補腦，言胎息內丹之法，云「內丹者，津、水、唾、血、精、腦、炁是也」。其法同於唐代道教流行之內修術。此經又進一步指出，修炁要掌握要訣，要「精勤無懈」，只要結成胎，萬病都會消除，胎從炁中結成，而炁又從是胎息中來的，以精炁為生命之本。另外，此經又批判了認為胎息就要抑塞鼻口的說法，認為這種做法對身體有害。並指出食炁的關鍵在安神靜慮，不煩不擾，也就是要炁道順暢，關結開通。