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'''《洞玄靈寶五感文》'''，南朝[[陸修靜]]撰。一卷，收入《[[正統道藏]]》正一部。本書前半篇為〈五感文〉，言修 煉 塗炭齋法。塗炭齋乃早期[[天師道]]齋法之一。其法「以苦節為功」。修齋者須露天立壇，以黃泥塗額，披髮自縛，口中銜璧，伏臥於地， 向四方 叩頭懺謝。 漢魏期間，此齋法較為流行，東晉南朝時則被靈寶齋法取代。此齋事施行 一次 齋事須 需 三十六日，積旬累月，負戴霜露，足冰首泥，飢寒交迫。陸修靜因此而作五感文，謂修齋者應有五種感念之情： * 一感父母生我育我之辛勞 ； 。* 二感父母 因 為 我 冠帶婚娶、積蓄貲財、造買基業 而受三塗之苦 ； 。* 三感人生迷誤苦痛，幸能歸命 「道寶」、「經寶」、「師寶」 三寶 ， 。* 四感太上眾真開化拯救 ， 。* 五感尊師開度之恩。 據稱有此五感，則修齋者能自甘忍苦，無所惑矣。後半篇為〈眾齋法〉，論述道教齋法要旨及其種類。謂「道以齋戒為立德之根本，尋真之門戶」；因學道者資質有別，故齋法亦有等差。其大要有三等十二法，即洞真上清齋二法、洞玄靈寶齋九法，三塗炭齋一法，皆註明其功用。本書雖只一卷，但其中所述齋法理論，對後世道教影響甚大。