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七真曰：尋三洞大經，率備威儀科戒。若道士若女冠舉動施為、坐起卧息、衣服飲食、住止居處莫不具於經旨。其立觀度人、造像寫經、供養禮拜、燒香明燈、讀誦講說、傳授啟請、齋戒軌儀、修行法相事事有則。皆著科條其來已久，但文字浩漫，披按頓周。或一時雖見，過後便忘。或見而不行，或行而不遍，或各率乃心，任情所施，登壇入靜，各異威儀。禮懺讀經，人為軌則，遞相指斥，罕共遵行。遂使晚學初門，莫詳孰是。既多方喪道，則寡識迷途，惰慢日生，威儀時替。加復競為辭飾，爭逞伎能，啟告之辰，皆興新制；陳謝之日，全棄舊儀，歲月久盈，科戒遺泯，積習生常，十不存一。若依經戒者，具科行事，反見嗤鄙。 違損正典，既而昧多悟少，達竟更迷，守法不精，翻致訛廢，眇詳先世，已其陵遲。俯思今後，浸成深谷，故指修時要凡五百十二條，儀範八章，分為三卷，題曰 《三洞奉道科戒》，皆依經錄出，非構虛詞。庶萬古同軌，十方共則，與我齊者，宜弘之焉。各疏品目，列於篇首云爾。