金液還丹

来自道教文化中心資料庫
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金液還丹煉丹術語,本指外丹之燒煉黃金的物化過程,後來則多指內丹之煉製過程。在內丹修煉經典中,關於「金液還丹」的解釋有多種,具體如下:

  • 指采日光、月精歸於神室而化生之丹。如《性命圭旨‧火龍水虎說》言:「真鉛」即太陰月之精,「真汞」即太陽日之光,假法象而採取太陰之精,設鼎器而誘會太陽之氣,使鉛汞二者歸於神室(位於心腎之間,丹家稱為「玄關樞紐」),「混混相交,交合不已,孽產無窮」,如此便可「木中生魂,金中生魄」,是謂金液還丹。
  • 指心液與腎液流入口中,如此還丹百日即為金液還丹。如《道法會元》卷二十九言:「此即玉液,還凡百日,金液還丹。」又述金液還丹之妙為:想一身內外金光灼爍,元氣周流遍體溫清,不畏寒暑;想神光自尾閭、夾脊而上,直至泥丸宮。各一百日,鼻息有香,津液有味,若波濤電光在日月之上,漸漸滿溢,如金液下流,從鼻流入玄關,溫養大丹,即目有神光。
  • 指行功中取肺液于下丹田,自尾閭穴升之入腦中以補泥丸,補足後自上複下而降入下丹田。如《靈寶畢法‧金液還丹》言:「金液」即「腎氣合心氣而不上升,薰蒸於肺」所得之液;取肺液于下丹田,自尾閭穴升之而入腦中以補泥丸,補足後又自上而下降入下丹田,此過程即為「金液還丹」。
  • 謂周天功法數足之後,於行動中頻咽津液入黃庭。如《靈寶畢法‧玉液還丹》言:行金液還丹之功,當於凡人不到之處燒香疊掌盤坐,「舌尖進後以抵上齶,上有清冷之水,味若甘香,上徹頂門,下通百脈,鼻中自聞一種真香,舌上亦有奇味,不漱而咽,下還黃庭,名曰金液丹。」
  • 指采精神為藥,取靜定之火而煉之成丹。如明代董漌醇群仙要語纂集》卷下言:「采精神以為藥,取靜定之火煉之,則成金液大還丹也。」

參考文獻

  1. 中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。
  2. 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。