土家族的道教

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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少数民族地区的道教
 
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近现代以来,土家族的宗教信仰中,已渗透了道教文化的因素。土家族的法师“土老师”,每凡举行重大的宗教活动,都要先请太上老君来授予职权后,才能驱使鬼兵神将。掌坛法师的职责是上书三清玉皇大帝,请求派遣各路兵马,以擒妖逐魔,明显受有符箓派道教的影响。土家族法师举行“傩愿”法事时,要在神坛上悬挂“三清天尊图”。举行追魂法事时,亦悬挂三清神像。其供奉的神灵中,还有三元大帝和众多仙人。其咒语中,往往有“道法常存,吾奉太上老君敕令施行”等。可见,道教色彩十分浓厚。

土家族中还有火居“道士”,俗称“先生”,其宗教活动以民间道教因素为主,兼收并蓄了佛教和土家族传统宗教的成分。其道士分出师和未出师两种。出师的道士必须经过传法仪式,才有资格单独主持宗教仪式,做安葬死者、打醮、上祭和追荐亡灵这些大型的法式。未出师的道士,则只能做立房镇地、接龙正脉、忏诲和送鬼安宅之类的小型法事。

参考资料

  1. 卿希泰:《中国道教史》(成都:四川人民出版社,1996年),第四卷,第267至268页。