神霄玉清萬壽宮

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神霄玉清萬壽宮,北宋末道教神霄派分佈於各地的十方叢林和小廟之名稱,簡稱「神霄宮」,宋人又分別稱之為「神霄上院」和「神霄下院」。它是歷史上規模宏大、威儀莊嚴的道宮之一,但經過兩宋之交的戰亂後,大多數都消失了。神霄宮下院的建造始於政和七年(1117年)二月。當時,宋徽宗採納林靈素的「神霄」之說,以為自己是玉帝長子「長生大帝」下凡,自稱「教主道君皇帝」,下令將天下「天寧萬壽觀」改為神霄宮,小州、軍、監等沒有道觀的地方則以佛寺代替來建「神霄宮」。此後,又多次下令興建神霄宮,或改佛寺為「神霄下院」,從而使「神霄下院」遍佈全國。「神霄宮上院」則始於政和六年(1116年)二月建成的「上清寶籙宮」,它規模龐大,有一次性解決幾千道士生活的設施;林靈素每次在此講經佈道,或傳授神霄秘籙,動輒「八百」或「二千人」。神霄宮的宮內、宮外陳設都是統一的,宮外都立有宋徽宗御書的〈神霄玉清萬壽宮記〉和《道德經》的石碑;另外,各宮觀還各自立一個宮碑,記敘其建宮目的及過程。宮中的主體建築一般為神霄殿,殿正中的塑像以神霄玉清真王、青華帝君為主,其次為蓬萊靈海帝君、西元大帝君、東井大帝君、西華大帝君、清都大帝君、中黃大帝君。另外還畫有左右仙伯、東西台史等二十二位神仙在殿內牆壁上,韓君丈人則享祀於其側殿。神霄殿外設壇,為神霄道士受戒之處。另外,在神霄上院「上清寶籙宮」的神霄殿左邊有玉陽鐘十二口,右邊有象徵九州一統的神霄九鼎,這是神霄上院不同於神霄下院的地方。

參考文獻

  1. 唐代劍:〈北宋神霄宮及其威儀鉤稽〉,北京:《中國道教》,1994年第3期。
  2. 唐代劍:〈論林靈素創立神霄派〉,北京:《世界宗教研究》,1996年第2期。