政道

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政道,指治理國家的方略。道教主張「身國同治」,強調在追求長生成仙的同時,也注重對國家和社會的治理。如河上公注《道德經》將「道」分為「自然長生之道」與「經術政教之道」兩種,並認為二者可以統一。《道藏》中的很多經典也經常談論治國的方略,如《洞靈真經》(又名《亢倉子》或《庚桑子》)即專有〈政道篇〉。《道德真經傳》又言:「政道之極,則至於覆命,覆命曰常。」《宗玄先生文集》則說:「文王感昔夢,授政道斯全;一遵無為術,三載淳化宣。」在中國歷史上,許多皇帝都接受道家提倡的治國方略,經常向道士詢問政道。例如:漢初朝廷推崇黃老之術,採取輕徭薄賦、與民休息的政策;唐高宗也推祟道家的治國之道,以為「政道莫尚於無為也」;宋徽宗則數次召龍虎山第三十二代天師張繼先入京,向其詢問仙術政道。

參考文獻

  1. 卿希泰主編:《中國道教史》,第一卷(成都:四川人民出版社,1992)。
  2. 張澤咸主編:《資治通鑒辭典》(北京:中國旅遊出版社,1993)。