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|中華道藏分類=四輔真經太清攝養經
|中華道藏冊數=23
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'''養生詠玄集'''，撰人不詳。從內容看，似出於唐末五代。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞神部方法類。書中收錄七絕詩三十首，並附注解。詠述煉養形神，內修心性之道。認為榮衛二氣乃人之陰陽，二氣和合，形質乃具，魂魄始成。又稱：人生具神識，染塵著境，多欲傷生，以致「氣衰形悴少精神」。須補過全氣，返本還元，使玄關善閉，神與氣合，自然心隨息盡。氣逐息生，塵境既消，繫係都盡。若能胎息元和，抱一守中，伏虎降龍，煉陽銷陰，慎守三田，靜持重玄，養閉玄牝，絕利一源，則可明心見性，合道通真。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第352頁。
[[Category: 洞神部方法類]]
[[en: Collection on the Cultivation of Life and in Praise of the Mysteries]]
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'''養生詠玄集'''，撰人不詳。從內容看，似出於唐末五代。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞神部方法類。書中收錄七絕詩三十首，並附注解。詠述煉養形神，內修心性之道。認為榮衛二氣乃人之陰陽，二氣和合，形質乃具，魂魄始成。又稱：人生具神識，染塵著境，多欲傷生，以致「氣衰形悴少精神」。須補過全氣，返本還元，使玄關善閉，神與氣合，自然心隨息盡。氣逐息生，塵境既消，繫係都盡。若能胎息元和，抱一守中，伏虎降龍，煉陽銷陰，慎守三田，靜持重玄，養閉玄牝，絕利一源，則可明心見性，合道通真。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第352頁。
[[Category: 洞神部方法類]]
[[en: Collection on the Cultivation of Life and in Praise of the Mysteries]]
