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|書名=神氣養形論
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|卷數=四篇同卷
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|正統道藏字號=命
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|三家本冊數=18
|道藏提要編號=827
|中華道藏分類=四輔真經太清攝養經
|中華道藏冊數=23
}}
'''神氣養形論'''，作者不詳。約成書於唐宋間。《通志•藝文略》著錄作一卷。今本收於《[[正統道藏]]》洞神部方法類。《[[雲笈七籤]]》卷三十四亦收錄，題作《神炁養形說》，其中有缺文。此篇論述神、炁、形相守之內修術。謂神與炁相結而成形，神炁相守則可以養形。又稱耳目為神之戶牖，陰陽為炁之干戈，修行者須閉戶牖，息干戈，清靜虛無，以養神炁。能積精累炁，守中抱一，心游於淡，炁合於漠，則其寢不夢，其覺無憂，而為真人矣。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第345頁。
[[Category: 洞神部方法類]]
[[en: Spirit and Breath as Sustenance for the Body]]
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'''神氣養形論'''，作者不詳。約成書於唐宋間。《通志•藝文略》著錄作一卷。今本收於《[[正統道藏]]》洞神部方法類。《[[雲笈七籤]]》卷三十四亦收錄，題作《神炁養形說》，其中有缺文。此篇論述神、炁、形相守之內修術。謂神與炁相結而成形，神炁相守則可以養形。又稱耳目為神之戶牖，陰陽為炁之干戈，修行者須閉戶牖，息干戈，清靜虛無，以養神炁。能積精累炁，守中抱一，心游於淡，炁合於漠，則其寢不夢，其覺無憂，而為真人矣。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第345頁。
[[Category: 洞神部方法類]]
[[en: Spirit and Breath as Sustenance for the Body]]