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|中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經‧洞神三皇經
|中華道藏冊數=4
}}
'''太上大道玉清經'''，撰人不詳。約出於南北朝。《[[上清三真旨要玉訣]]》、《[[無上秘要]]》等書已引述此經。今《[[正統道藏]]》本十卷，收入正一部。另有敦煌唐抄本殘卷五件。此經乃[[元始天尊]]、[[太上大道君]]及玉清天諸仙真講說，分為二十品。全書敷演道教義理及科戒道法。書中宣稱「元氣」為大道生化之本，服氣為道法至極。認為「大道元乎虛朴，虛朴散為元氣」；「大道無名，元氣無形」。天地萬象皆為元氣所生，得元氣則存，失之則亡。元氣又分為清濁二氣，「服清氣者活人，御濁氣者殺人」。故經文提出「服日晨氣」之法。其法「朝餐紫華，夕味黃蘖」，服食日中清氣，使流入「雙闕」，令不馳散。據稱此道法是「後聖之戶牖，學真之樞機」， 亦為一切萬有之生根。書中又詳載科戒儀式，伏魔法印，宣揚因果報應思想。旨在勸人行善出惡，奉道守戒，濟度群生。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第327頁。
[[Category: 正一部]][[Category: 南北朝道教經典]][[Category: 敦煌文獻]]
[[en: Scripture of Jade Purity of the Great Tao of the Most High]]
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'''太上大道玉清經'''，撰人不詳。約出於南北朝。《[[上清三真旨要玉訣]]》、《[[無上秘要]]》等書已引述此經。今《[[正統道藏]]》本十卷，收入正一部。另有敦煌唐抄本殘卷五件。此經乃[[元始天尊]]、[[太上大道君]]及玉清天諸仙真講說，分為二十品。全書敷演道教義理及科戒道法。書中宣稱「元氣」為大道生化之本，服氣為道法至極。認為「大道元乎虛朴，虛朴散為元氣」；「大道無名，元氣無形」。天地萬象皆為元氣所生，得元氣則存，失之則亡。元氣又分為清濁二氣，「服清氣者活人，御濁氣者殺人」。故經文提出「服日晨氣」之法。其法「朝餐紫華，夕味黃蘖」，服食日中清氣，使流入「雙闕」，令不馳散。據稱此道法是「後聖之戶牖，學真之樞機」， 亦為一切萬有之生根。書中又詳載科戒儀式，伏魔法印，宣揚因果報應思想。旨在勸人行善出惡，奉道守戒，濟度群生。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第327頁。
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[[en: Scripture of Jade Purity of the Great Tao of the Most High]]
