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活子時，內丹學術語。
「子」在中國古代不僅是一種時間刻度，而且也意味著事物的開端。先民們將十二地支與《易經》的十二消息卦相配合，再輔之以二十四節氣。以表徵一年四季的轉換。周代曆法，以十一月的冬至配子時，以復卦為符號指示。這一方面象徵陽氣初生，另一方面也表示方位在正北。從天人合一的立場出發，道教內丹家也以子時表示體內一陽初生。只是這種時間的刻度不是固定的，而是以體驗為準的。《金丹四百字》說：「火候不須時，冬至豈在子？」其意思是說，內丹修煉的火候不能固守自然時間的刻度，體內的「冬至」（一陽初生）也不必死板地與十二地支的「子」相配。這無非表明了「活」的主體意義。「活子時」是如何體驗出來的呢？道門以為在意識寂靜狀態下，體內真機會自然發動，一股內氣下降達於會陰之穴，在男子而言因內氣下降將促使男根微微勃起；在女子而言也會有舒張之感，這就是體內「活子時」的徵兆。如果有了這樣的體驗，就應該根據內丹修煉法門，採藥以歸丹田，加以調煉，使精化而為氣。
== 參考資料 ==
#《崔公入藥鏡註解》。見《正統道藏》第2冊。
#張伯端：《悟真篇》。見《正統道藏》第4冊。
[[Category:內丹]]
活子時，內丹學術語。
「子」在中國古代不僅是一種時間刻度，而且也意味著事物的開端。先民們將十二地支與《易經》的十二消息卦相配合，再輔之以二十四節氣。以表徵一年四季的轉換。周代曆法，以十一月的冬至配子時，以復卦為符號指示。這一方面象徵陽氣初生，另一方面也表示方位在正北。從天人合一的立場出發，道教內丹家也以子時表示體內一陽初生。只是這種時間的刻度不是固定的，而是以體驗為準的。《金丹四百字》說：「火候不須時，冬至豈在子？」其意思是說，內丹修煉的火候不能固守自然時間的刻度，體內的「冬至」（一陽初生）也不必死板地與十二地支的「子」相配。這無非表明了「活」的主體意義。「活子時」是如何體驗出來的呢？道門以為在意識寂靜狀態下，體內真機會自然發動，一股內氣下降達於會陰之穴，在男子而言因內氣下降將促使男根微微勃起；在女子而言也會有舒張之感，這就是體內「活子時」的徵兆。如果有了這樣的體驗，就應該根據內丹修煉法門，採藥以歸丹田，加以調煉，使精化而為氣。
== 參考資料 ==
#《崔公入藥鏡註解》。見《正統道藏》第2冊。
#張伯端：《悟真篇》。見《正統道藏》第4冊。
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