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{{Book
|name=重識老子與老子
|author=尹振環
|publisher=北京：商務印書館，2008年。
|series=[[國家社科基金成果文庫北京]]
|isbn=9787100057257
}}
'''《重識老子與老子：其人其書其術其演變》'''，[[尹振環]]著，北京商務印書館2008年2月出版。
==內容簡介==
本書是《國家社科基金成果文庫》系列之一的《重識老子與老子：其人其書其術其演變》，書中具體包括了：[[老子]]術產生的歷史背景、時時提醒自己的無德與不善、「可以有國」是靠重農富民還是靠吝嗇精神、《老子》對《孫子兵法》的借鑑等內容。
==目錄==
*自序 —— 與新史料俱進，重識老子與《老子》
*第一篇、老子其人
**第一章、《史記》中的老聃與太史儋
***一、老萊子絕非老子
***二、出土楚簡進一步確證「仲尼學乎老聃」之老子
***三、周太史儋即戰國時「老子」研究的突破
***四、司馬遷直筆明文肯定老聃，暗裡曲筆肯定太史儋
**第二章、《老子》非成於一時，作於一人的自證
*第二篇、帛書《老子》考釋
**第三章、帛書《老子》的篇名與篇次
**第四章、依據今帛簡三本《老子》的分章完善帛書《老子》的分章、
**第五章、關於帛書《老子》的章次
**第六章、關於帛、簡《老子》假借字的釋讀
**第七章、從簡、帛本看今本《老子》五十七個章中的模糊點
**第八章、用簡本校訂後的帛書《老子》，必真於、勝於今本
*第三篇、老子術
**第九章、老子術產生的歷史背景
**第十章、惇厚樸實，利天下而不敢自利
**第十一章、德要純，要一以貫之
**第十二章、時時提醒自己的無德與不善
**第十三章、安於無名，勿求名取辱
**第十四章、立於反弱，以愚自處
**第十五章、「導」之以德與和諧社會一老子》其書的主題
**第十六章、直面「善者不多」
**第十七章、「可以有國」是靠重農富民還是靠吝嗇精神
**第十八章、防止對權力的爭奪
**第十九章、「絕智棄辯」方略的發展演變
**第二十章、防止「正復為奇，善復為妖」的方略
**第二十一章、處理政治危機的方略
**第二十二章、防止片面、上當、僵化的「見知之道」
**第二十三章、「絕學無憂」與「稀言自然」
**第二十四章、老子術的實踐與認定
*第四篇、老子術之源流
**第二十五章、《尚書》是《老子》的源頭
**第二十六章、《易經》對《老子》的影響
**第二十七章、《老子》對《孫子兵法》的借鑑
**第二十八章、道家的「無為」論
**第二十九章、發展改造了「善者不多」觀
**第三十章、從「勢大天下從」到「執柄以處勢」
*第五篇、老子與《老子》之演變
**第三十一章、帝王、帝王文化與《老子》——唐玄宗變《老子》南面術為人生哲學
**第三十二章、《老子》的道教轉變與老子的神化
*附錄：四部最古本《老子》對照篇(楚簡《老子》、帛書《老子》甲、乙本與傅奕本《老子》之對照表)
*主要參考書目
*舊版後記
*新版後記
[[Category:2008年道教書籍]]
|name=重識老子與老子
|author=尹振環
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'''《重識老子與老子：其人其書其術其演變》'''，[[尹振環]]著，北京商務印書館2008年2月出版。
==內容簡介==
本書是《國家社科基金成果文庫》系列之一的《重識老子與老子：其人其書其術其演變》，書中具體包括了：[[老子]]術產生的歷史背景、時時提醒自己的無德與不善、「可以有國」是靠重農富民還是靠吝嗇精神、《老子》對《孫子兵法》的借鑑等內容。
==目錄==
*自序 —— 與新史料俱進，重識老子與《老子》
*第一篇、老子其人
**第一章、《史記》中的老聃與太史儋
***一、老萊子絕非老子
***二、出土楚簡進一步確證「仲尼學乎老聃」之老子
***三、周太史儋即戰國時「老子」研究的突破
***四、司馬遷直筆明文肯定老聃，暗裡曲筆肯定太史儋
**第二章、《老子》非成於一時，作於一人的自證
*第二篇、帛書《老子》考釋
**第三章、帛書《老子》的篇名與篇次
**第四章、依據今帛簡三本《老子》的分章完善帛書《老子》的分章、
**第五章、關於帛書《老子》的章次
**第六章、關於帛、簡《老子》假借字的釋讀
**第七章、從簡、帛本看今本《老子》五十七個章中的模糊點
**第八章、用簡本校訂後的帛書《老子》，必真於、勝於今本
*第三篇、老子術
**第九章、老子術產生的歷史背景
**第十章、惇厚樸實，利天下而不敢自利
**第十一章、德要純，要一以貫之
**第十二章、時時提醒自己的無德與不善
**第十三章、安於無名，勿求名取辱
**第十四章、立於反弱，以愚自處
**第十五章、「導」之以德與和諧社會一老子》其書的主題
**第十六章、直面「善者不多」
**第十七章、「可以有國」是靠重農富民還是靠吝嗇精神
**第十八章、防止對權力的爭奪
**第十九章、「絕智棄辯」方略的發展演變
**第二十章、防止「正復為奇，善復為妖」的方略
**第二十一章、處理政治危機的方略
**第二十二章、防止片面、上當、僵化的「見知之道」
**第二十三章、「絕學無憂」與「稀言自然」
**第二十四章、老子術的實踐與認定
*第四篇、老子術之源流
**第二十五章、《尚書》是《老子》的源頭
**第二十六章、《易經》對《老子》的影響
**第二十七章、《老子》對《孫子兵法》的借鑑
**第二十八章、道家的「無為」論
**第二十九章、發展改造了「善者不多」觀
**第三十章、從「勢大天下從」到「執柄以處勢」
*第五篇、老子與《老子》之演變
**第三十一章、帝王、帝王文化與《老子》——唐玄宗變《老子》南面術為人生哲學
**第三十二章、《老子》的道教轉變與老子的神化
*附錄：四部最古本《老子》對照篇(楚簡《老子》、帛書《老子》甲、乙本與傅奕本《老子》之對照表)
*主要參考書目
*舊版後記
*新版後記
[[Category:2008年道教書籍]]
