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道教音樂分為由人聲唱誦的「聲樂」和由樂器、法器演奏的「器樂」兩種形式 。道教內部對上述兩種形式有自己的慣有稱謂，稱聲樂形式為「韻」、「韻腔」、「韻子」等；稱器樂形式為「曲牌」、「牌子」等。在以上兩種形式中，因各自的運用場合和接受對象不同，[[聲樂]]部分又有「陰韻」、「陽韻」，[[器樂]]部分有「正曲」、「耍曲」之分 。

== 教內部對上述兩種 聲樂 ===== 韻腔 ===韻腔 形式有 自己的慣有稱謂 獨唱、齊唱、散板式吟唱等 ， 稱聲樂形式為 體裁包括「頌」、 「 韻 讚 」、「 韻腔 步虛 」、「 韻子 偈 」等 格式。頌、讚、步虛和偈，單一使用時，它是結構短小的分上下句式或起承轉合的四句式歌曲 ； 稱器 若將某一曲調配上若干段不同的經文，便可構成大型的更複雜的曲式結構，運用這種一腔多用的組合變化手法，與經文念白、誦經、禹步等合用在法事中，根據法事情節需要，組合串聯各種頌、讚、步虛、偈等道曲，形成既有著千變萬化，卻又萬變不離其宗的聲 樂 唱誦 形式 為「曲牌」、「牌子」等 。

=== 陰韻與陽韻 ===「陰韻」為用於外壇齋醮的「韻腔」，多 在 以上兩種形 「賑濟」、「放施食（焰口）」等戶外或在齋主家中舉行的科範儀 式中 ，因各自的運用場合和 唱誦。其 接受 的 對象 不同，聲樂部分又有 包括信眾和看齋的一般民眾。 「 陰 陽 韻」 、 為用於內壇祀典儀式中的 「 陽 韻 腔 」， 器樂 一般在殿堂內 部 分有「正曲」、「耍曲」之分 唱誦，其接受對象主要是持修道教徒及天靈地祇和各界神明 。

== 陰韻是 器樂 ===== 樂器 ===器樂形式中所使 用 於外壇齋醮 的 韻腔 樂器 ， 多在「賑濟」、「放施食」等度幽薦亡 不同的宮觀和不同 的 陰事（超幽） 流派有所不同。正一 道 場中 所 使用 。陽韻是用於內壇祀典儀式中 的 韻腔 樂器豐富 ， 一般在殿堂內部唱誦 吹、拉、彈、打樂器俱全 ， 多在「朝聖拜斗」、「祈讓祝福」等陽事（祈福） 演奏技法較為高超。全真 道 場中使 所 用 。 正曲 的樂器 主要 用於內壇陽事 是打擊樂器 （ 祈福 法器 ） 太平齋醮科儀及外壇陰事（超幽）薦亡齋醮科儀程序進行的中間 ， 在轉壇之際 部分宮觀加有少許管弦樂器， 演奏 。 耍曲是吸收民間音樂發展變化而 形 成的曲牌 式較為單一 ，主要 在為俗民百姓做 用作渲染 道場 時於開壇之前和收壇之後演 氣氛，及為唱誦韻腔伴 奏 ，帶有很強的娛樂性質 。

=== 韻腔形式有獨唱、齊唱、散板式吟唱等，體裁包括「頌」、「讚」、「步虛」、「偈」等格式。頌、讚、步虛和偈，單一使用時，它是結構短小的分上下句式或起承轉合的四句式歌 正 曲 ；若將某一 與耍 曲 調配上若干段不同的經文，便可構成大型的更複雜的 ===正 曲 式結構，運用這種一腔多 主要 用 的組合變化手法，與經文念白、誦經、禹步等合用在法 於內壇陽 事 中，根據法 太平齋醮科儀及外壇陰 事 情節需要，組合串聯各種頌、讚、步虛、偈等道曲，形成既有著千變萬化，卻又萬變不離其宗 薦亡齋醮科儀程序進行 的 聲樂唱誦形式。器樂形式 中 所使用的樂器，不同的宮觀和不同的流派有所不同。正一道所使用的樂器豐富，吹、拉、彈、打樂器俱全 間 ， 在轉壇之際 演奏 技法較為高超 。 全真道所用的樂器主要 耍曲 是 打擊 吸收民間音 樂 器（法器），部分宮觀加有少許管弦樂器，演奏 發展變化而 形 式較為單一 成的曲牌 ，主要 用作渲染 在為俗民百姓做 道場 氣氛 時於開壇之前和收壇之後演奏 ， 及為唱誦韻腔伴奏 帶有很強的娛樂性質 。

[[Category:道教音樂]][[Category:道教音樂 分類與 形式]][[en:Classification and Forms of Daoist Music]]