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==生平==

丘處機（1148年－1227年），字通密，號長春子，被[[全真道]]尊奉為「七真」之一及[[龍門派]]開山祖師。根據元代全真道道士[[李道謙]]（1219年－1296）編撰的《[[七真年譜]]》所載，丘處機於金熙宗皇統八年（1148年）生於登州棲霞縣（今山東省煙台棲霞市），<ref>李道謙：《七真年譜》，收入《道藏》，第3冊，頁381b。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref>[[謝西蟾]]、[[劉志玄]]編撰的《[[金蓮正宗仙源像傳]]》記載其出生年日為戊辰（1148）正月十九日。<ref>謝西蟾、劉志玄：《金蓮正宗仙源像傳》，〈長春子〉，收入《道藏》，第3冊，頁376b。</ref>

:譚仙通正，志在清貧修大定。

:三髻山侗，願處環墻也放慵。<ref>馬鈺：〈四仙韻（又）〉，載《漸悟集》，卷下，收入《道藏》，第25冊，頁477c。</ref>

丘處機來到磻溪後隨即展開艱苦的修行。《金蓮正宗記》載其「戰睡魔，除雜念」。<ref>秦志安：《金蓮正宗記》，卷四，〈長春丘真人〉，收入《道藏》，第3冊，頁359a。</ref>他在〈萬年春‧其四‧驚睡〉一詩中描寫了自己戰睡魔的情形，務求克服睡意帶來的種種雜念：

:秋夜沉沉，漏長睡酷多思想。

興定三年（1219年）十二月，丘處機迎來了一生中弘道的高峰。蒙古成吉思汗（1162年－1227年）派遣使者劉仲祿來到萊州邀請丘處機與他相會，丘處機應允。他在翌年正月以七十三歲高齡率十八位弟子出發西行，於兩年後的春天在經過鐵門關後抵達八魯灣（今阿富汗境內）行宮會見成吉思汗。丘處機以「節欲保躬，天道好生惡殺，治尚無為清靜之理」勸告他，成吉思汗聆聽丘處機意見，並命官方將二人會面內容編輯成《[[玄風慶會錄]]》傳世。此次西行會面，成吉思汗對丘處機十分禮重。丘處機獲蒙古政府賜號「神仙」，<ref>有關丘處機「神仙」稱號的由來，《長春真人西遊記》記載了成吉思汗與官員田鎮海（1169-1251）的討論：「（成吉思汗）問鎮海曰：『真人當何號？』鎮海奏曰：『有人尊之曰父師者、真人者，曰神仙者。』上曰：『從今已往，可呼神仙。』」《長春真人西遊記》附錄的蒙古官員發予丘處機的文書亦有以「神仙」、「丘神仙」稱之。李志常：《長春真人西遊記》，卷下，收入《道藏》，第34冊，頁490b、500b-c、501b。</ref>並掌管天下道門大小事務，且宮觀差役盡行蠲免，<ref>李道謙：《七真年譜》，收入《道藏》，第3冊，頁386a-b。</ref>全真道得以教門大興。

丘處機在癸未年（1223年）三月開始東還，在八月回到宣德州（治所在今河北省宣化縣）。翌年，他得到燕京（今北京）官員金紫光祿大夫燕京等處行尚書省事石抺忽篤華<ref>《長春真人西遊記》中記為「燕京行省金紫石抺公」，此人應是石抺咸得不。《元史》〈石抺明安傳〉載「子二人：長咸得不，襲職為燕京行省。」參李志常：《長春真人西遊記》，卷下，收入《道藏》，第34冊，頁495c；宋濂等：《元史》（北京：中華書局，1976），卷一百五十，〈石抺明安傳〉，頁3557。</ref>等官員的邀請前往太極宮（天長觀），後主持該觀事務，並在當地建立「平等」、「長春」、「靈寶」、「長生」、「明真」、「平安」、「消災」、「萬蓮」八會。<ref>李道謙：《七真年譜》，收入《道藏》，第3冊，頁386b；李志常：《長春真人西遊記》，卷下，收入《道藏》，第34冊，頁496b。</ref>在之後的兩年（1225年－1226年），由於出現「熒惑犯尾」及燕京大旱的情況，丘處機先後兩次在燕京作醮。丁亥年（1227年），朝廷敕改太極宮（天長觀）為長春宮，同年丘處機羽化，葬於今北京白雲觀丘祖殿。<ref>李道謙：《七真年譜》，收入《道藏》，第3冊，頁386b-c；李志常：《長春真人西遊記》，卷下，收入《道藏》，第34冊，頁498b、499c。</ref>他在登真前留有一頌云：

:生死朝昏事一般，幻泡出沒水長閑。