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|書名=原陽子法語
|編著=趙宜真撰 劉淵然編
|卷數=二卷
|正統道藏分類=太玄部
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|涵芬樓本冊數=738
|新文豐本冊數=40
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|中華道藏分類=道教論集全真文集
|中華道藏冊數=27
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'''原陽子法語''',明初道士[[趙宜真]](號元陽子)撰,門人[[劉淵然]]編集。二卷,收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中輯錄趙宜真所撰詩歌偈頌四十八首、題辭二篇、論說一篇。其詩文多言仙道性命修煉,兼融[[淨明道]]、[[全真道]]二派教義。倡言三教合一,福慧雙修,自利利他,彼此皆濟。其論丹道則主張內外丹兼修。謂內丹者,自性法身本來具足,不假於外,自然之真;其進修之功則攝情門性,攝性還氣。有偈云:「攝情還性歸一元,元一併忘忘亦去,囊括三界入虛空,粉碎虛空絕命伍。」又謂外丹者,色身未免敗壞,必資外藥點化成真;其服煉之功則取日月之精華,奪乾坤之造化,刀圭入口,情欲頓消,骨肉都融,以臻形神俱妙,白日沖舉。內外二丹功用雖異,而造道則一。又認為善惡因果報應灼然可信。自稱早年從李尊師(李玄一)問道,師命以日記為煉心人道之門,積功日久,豁然貫通,「心與理融,天人合德,方知所謂修心即修道也」。
==參考資料==
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第395頁。
[[Category: 太玄部]][[Category: 明代道教經典]]
[[en: Religious Discourses by Master Original Yang]]
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