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Taiji.png 斋醮科仪

道教仪式在道门中常称作斋醮科仪,它既是宏扬大道的方法,也是学道修行的形式,《太上玄门功课经》〈序〉即说:“非科教无以宏扬大道,非课诵无以保养元和。经之为经,是前圣之心宗;咒之为咒,乃古仙之妙法。诵之诚者则经明,行之笃者则法验。经明则道契于内,法验则术彰于外,经明法验而两全,内功外行而俱有。”道众每日例行早晚功课,在朔望节日启建法会,并应个人或大众所请广结法缘。现行常见的仪式有诵经礼忏祝寿进表灯仪祭孤摄召破狱炼度散花解冤释结等,这些仪式可按用途可概括为阳事(清醮)和阴事(幽醮)两类。道教仪式有特定的程序,由叩拜焚香献供发愿赞颂唱偈念咒化符存想叩齿步罡掐诀等多重步骤组成,同时坛场布置、法冠服饰、科书文检也有一定的规格。道士依据传授和科书行仪,一诚上达,感格天庭。

Taiji.png 斋醮科仪术语

Taiji.png 科仪名目

Taiji.png 坛场.供品

Taiji.png 冠服.法具

法器

Taiji.png 符箓法术

符箓法术 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 法器

Taiji.png 斋醮科仪

道教仪式在道门中常称作斋醮科仪,它既是宏扬大道的方法,也是学道修行的形式,《太上玄门功课经》〈序〉即说:“非科教无以宏扬大道,非课诵无以保养元和。经之为经,是前圣之心宗;咒之为咒,乃古仙之妙法。诵之诚者则经明,行之笃者则法验。经明则道契于内,法验则术彰于外,经明法验而两全,内功外行而俱有。”道众每日例行早晚功课,在朔望节日启建法会,并应个人或大众所请广结法缘。现行常见的仪式有诵经礼忏祝寿进表灯仪祭孤摄召破狱炼度散花解冤释结等,这些仪式可按用途可概括为阳事(清醮)和阴事(幽醮)两类。道教仪式有特定的程序,由叩拜焚香献供发愿赞颂唱偈念咒化符存想叩齿步罡掐诀等多重步骤组成,同时坛场布置、法冠服饰、科书文检也有一定的规格。道士依据传授和科书行仪,一诚上达,感格天庭。

Taiji.png 斋醮科仪术语

Taiji.png 科仪名目

Taiji.png 坛场.供品

Taiji.png 冠服.法具

法器

Taiji.png 符箓法术

符箓法术 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 法器