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由来

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有〈龙王品〉,列有以空间方位划分的“五帝龙王”,即东方青帝青龙王、南方赤帝赤龙王、西方白帝白龙王、北方黑帝黑龙王、中央黄帝黄龙王;以海洋名称划分的“四海龙王”,即东方东海龙王、南方南海龙王、西方西海龙王、北方北海龙王;及与天地万物有关的五十四名龙王和六十二名神龙王。唐玄宗时,诏祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵,封青龙神为“广仁王”、赤龙神为“嘉泽王”、黄龙神为“孚应王”、白龙神为“义济王”、黑龙神为“灵泽王”。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”,令河道总督以时致祭。

职能

由此,龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称,“国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时”,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润。

奉祀

龙王神诞之日,各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。

参考资料

  1. 《太上洞渊神咒经》
  2. 《文献通考》