黄帝

来自道教文化中心資料庫
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中华民族的始祖,中国人自称为炎黄子孙。相传号轩辕氏,继炎帝神农氏之后,统一华夏族。设官职,举贤能,大治天下;推历数,祭山川鬼神;造弓矢,建房屋,作衣服,兴文字,制乐器,创医药,发明指南车,于是有中国古代文化的兴起。黄帝在传说中为“龙跷仙踪”的始祖,道教将其奉为神仙,系五天帝之一。《道藏》中有许多道经托名是黄帝所作,著名者如《黄帝阴符经》、《黄帝龙首经》等。

来历

黄帝为中国开化时代最初之君主,亦被承认为中华民族之共祖,姓公孙,生于轩辕之丘(河南新郑县西北),称轩辕氏,国于有熊(今河南新郑县),亦称有熊氏,少典氏之子。黄帝生而灵异。《史记》称其“以土德王,故号黄帝。”汉纬中已有不少有关黄帝的内容,按其说法,黄帝是北斗神,他的孕育和诞生整个就是一个神话:有一天,黄帝的母亲附宝去往郊外,一个巨大的闪电在北斗星的周围耀眼地闪烁,使附宝得到感应,于是生了轩辕。轩辕的胸部生来带有“黄帝子”三个字。黄帝具有劾制鬼神的神力,《列仙传》记黄帝“能劾百神,朝而使之。”早期道教有一种用以劾鬼的法器“黄神越章”,还有一种专门用来为生人和死者解除灾殃的墓葬明器解注瓶,都是根据对黄帝神力的信仰而来。

武功

阪泉之战

阪泉之战─时,天下共主炎帝神农氏八世,暴虐无道,黄帝率诸侯与战,败神农氏于阪泉(河南涿鹿县东),遂代神农氏为天下共主,版图东至于海,西至甘肃,北至河北,南至大江。

涿鹿之战

涿鹿之战─时,诸侯多归黄帝,独苗族蚩尤不服,与黄帝战于涿鹿(今河南涿鹿县),蚩尤能作五里雾,黄帝与其久战不胜。黄帝乃作指南车(车上有神,常指南方)以定方向;西王母派遣九天玄女下凡,把灵、道法和《阴符经》传给黄帝,遂擒杀蚩尤,天下乃定。

文治

黄帝的文治黄帝既定天下乃与诸臣共订典章文物,遂有如下的各种发明,使社会民生接近今日:

纪时

帝使大挠作甲子,以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥,共六十年为一周期),即道教之六十元辰。

数学

隶首作数,定度量衡之制。

军队

风后衍握奇图,始制阵法。

音乐

伶伦取嶰谷之竹以作箫管,定五音十二律,合于今日。

衣服

元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。

医药

与岐伯讨论病理,作内经。

文字

仓颉始制文字,具六书之法。

铸造

采首山(河南襄城县南五里)之铜以造货币。

其他

舟车、弓矢、房屋等之发明。

黄帝成仙黄帝年近百岁,弃帝位,从列仙游,(务光子、容成子、广成子、紫府先生、中黄丈人等)采首山之铜,铸鼎于荆山之下,鼎成之日,年已百岁,有龙从天而降,接引黄帝,升天而去,成为天上五帝之一,南朝陶弘景在其《真灵位业图》中,列黄帝于第三神阶之左,称为元圃真人轩辕黄帝

参考资料

  1. 《列仙传》
  2. 《真灵位业图》
  3. 《史记.五帝本记》
  4. 《纲鉴易知录》
  5. 《历世真仙体道通鉴》
  6. 《轩辕黄帝传》
  7. 卿希泰主编:《中国道教史》(成都:四川人民出版社,1988),第1卷,第60至62页。
  8. 李养正主编:《道教手册》(郑州:中州古籍出版社,1993年),第163页。