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|image caption=清代王同愈《元高士黃 公 公望》

'''黃公望'''（1269年-1354年）是十四世紀中國著名的畫家與繪畫理論家，同時亦是[[全真道]]道士。他字子久，號一峰道人，又號大痴，平江常熟（今 屬 江蘇 省常熟市 ）人。據鍾嗣成《錄鬼簿》的記載，黃公望本姓陸，名堅，姑蘇琴川（今常熟 市 虞山鎮）人，幼時過繼予永嘉（今浙江 省 溫州 市永嘉縣 ）黃氏為子。據說年屆九旬的黃父得此子立嗣時，有感而發說道：「黃公望子，久矣。」因此得名「公望」，字「子久」。 公望 幼習「神童科」 。公望 ， 曾做過小吏，因張閭案牽連入獄，出獄後歸隱不仕並入道於全真道。其山水畫宗法董源、巨然，由此生發，自創一格。創淺絳山水，畫風雄秀、簡逸、明快，對明清山水畫影響甚大。後人把他與吳鎮、王蒙、倪瓚四人合稱「元四家」。

元代官吏楊瑀在著作《山居新語》中提及黃公望「天資弧高，少有大志」，但一直沒有機會出仕為吏。至元二十八年（1291年），浙西廉訪使徐琰賞識公望的才幹，任用為行署的秘書。陳善《杭州府志》載「元至元中，浙西廉訪使徐琰辟為書吏，未幾棄去」。至大四年（1311年），黃公望又得到任職的機會，被江浙行省平章政事張閭任用為書吏。一年後，張閭赴京出任中書省平章政事，黃公望也隨之入京，在御史台下屬的察院任書吏。延祐元年（1314年），黃公望出任浙西憲吏，但因為「事論經理田糧」一事而獲罪。後來在京城的尚書省被提拔擔任監察御史院職務。可惜由於與當地豪強意見不合，有人藉張閭奪民田之事，牽累於他，令黃公望坐了數年牢獄，在獄中幾乎被置於死地。從此，黃公望便 不 再 不 問政事，遊覽名山大川，放浪於江湖間。

黃公望在六十多歲時加入了全 新教 真道 ，成為了道士。全真道提倡返璞全性、性命雙修，對他的思想產生深刻影響。由於全真教道士與儒生士子在當時有著親和關係，全真教友「樂從士大夫游」與儒生士子結為「蒼煙寂寞之友」。公望的幾位往來頻繁的友人如張雨、張維楨、方從義、倪昭奎等都早已成為全真教門人。黃公望及後拜「蓬頭道人」[[金月岩]]為師。他亦為金月岩贊題畫像，稱「普願學者，唯師是式」，由此可見黃公望對其師尊重之情。黃公望更與元代許多着名的道士如[[莫月鼎]]、冷啟敬等為師友，詩酒相酬。據《畫史會要》記載，黃公望對「九流之學，無不通曉」，並且於蘇州的文德橋開設「三教堂」，宣傳全真教教義，並且接受他人的詰難。明代大畫家沈周稱「所至三教之人，雜然問難，翁論辯其間，風神疏逸，口若懸河」。明代《[[正統道藏]]》收錄了三本由金月岩編、黃公望傳的[[內丹]] 修練 典籍：

黃公望到了晚年才專心從事山水畫的創作。元代畫家唐棣在《鐵網珊瑚》中記載：「一峰道人，晚年學畫，山水便精到」。從他的畫作，被形容為元代最負盛名的畫師。自 元 至元四年（1338年）起，黃公望所公開的作品已達八十多張。黃公望的山水畫主要有水墨和淺緯二體，在筆墨上富有新穎，成功表現了南秋山之景，被後世推為「淺緯山水」的創始人，亦有「蜂巒渾厚，草木華滋」之評。

現藏於北京故宫博物院。 圖作於元至正九年（1349年），為黄公望八十一歲高齡之作。以水墨寫意的手法畫出了江南松江一帶的九座道教名山，統稱「九峰」，帶出了黃公望對道教全真教的崇拜。圖繪高齡竟立，層岩蜂起，凍樹蕭瑟，表現隆冬臘月、氣候嚴寒的山區景象。圖中的山戀純用筆墨空勾，淡墨漬染。水和天空用濃墨渲染，烘托出白雪的山峰景色。山中小樹用細筆勾描，樹幹如「竹根」，樹枝如「花胡」。結構新穎，平中寓險，層次分明，是黄公望簡繁合一的精品作 。現藏於北京故宫博物院 。

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