来自道教文化中心資料庫
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,分外在与内在两种。外在的魔,多指宇宙间为非作歹的邪恶力量,可以危害人类;内在的魔则多指内炼过程中出现的偏差,可能阻碍修炼的进行。清代医学家张璐在《张氏医通》中指出:修行者在修炼的时候往往会误入魔境,这主要是由于“役心太甚,神心舍空,痰火乘凌”所导致的。入魔者往往会出现面赤、胸闷、心悸、喘逆、盗汗等阴虚火旺之症状,或陷入反常的情绪之中难以自拔。伍冲虚天仙正理直论》〈炼己直论〉将魔分为内、外魔障:外魔又称“外来天魔”,“或遇可喜而即喜,或遇可惧而即惧,或遇可疑而即疑,或遇可信而即信”;“内魔”则是生理性的魔障,其表现是“妄起一念而不知灭,或妄念灭而复生”。生理性的魔障,可用方药克服,如天王补心丹、黄氏建中汤等。心因性的魔障,也同样可以克服,如《天仙正理直论》〈道原浅说篇〉以为“只用正念,以炼炁化神”即可去魔,又引用丘处机的话说:“魔过一次,长福力一次;魔过十分,长福力十分。”因此每当内丹家克服一番魔,心上就愈明一番,自性亦愈灵一番。由此可见,遇魔与克魔对于修炼来说是非常重要的。

参考文献

  1. 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年)。
  2. 伍冲虚:《天仙正理直论》,见《藏外道书》第5册。